تمام يك ركعت ، جايز نيست ، كما اينكه در صورت تقسيم سوره بر ركوعها ، خواندن سورهء حمد مشروعيّت ندارد مگر يك مرتبه در قيام اول . مگر آنكه سوره را در قيام دوّم يا سوم مثلا تكميل كند كه در چنين صورتى در قيام بعدى - بعد از ركوع - خواندن سورهء حمد و سپس خواندن سوره يا مقدارى از آن بر او واجب است و همچنين هر وقت بعد از تمام شدن سوره - به ركوع برود ، در قيام بعد از آن خواندن حمد واجب است ؛ بر خلاف آن كه بعد از خواندن مقدارى از سوره به ركوع برود ، كه در اين صورت ( بعد از بلند شدن از اين ركوع ) از همان جايى كه سوره مانده ، مىخواند و سوره حمد را اعاده نمىنمايد ، همانطورى كه دانستى بلى ، اگر بعد از خواندن مقدارى از سوره به ركوع پنجم برود ، سپس به سجده رود و بعد از دو سجده براى ركعت دوم بايستد ، بنابر اقوا ، بايد سورهء حمد را بخواند و سوره را از همان جائى كه مانده است ، بخواند ، ليكن سزاوار نيست كه احتياط كردن - به اين كه ركوع پنجم بعد از خواندن آخر سوره ( و تمام كردن آن ) باشد و در ركعت دوم بعد از خواندن سورهء حمد ، از اوّل سوره‌اى شروع نمايد - ترك شود . ( 1 ) مسألهء 10 - تمام چيزهائى كه در نمازهاى واجب يوميّه معتبر است [ در نماز آيات هم معتبر است ] ، از قبيل شرايط و غيره و جميع آنچه را كه قبلا دانسته‌اى ( گفته شده ) و يا بعدا معلوم مىشود ، از واجبات و مستحبات در قيام و قعود ( نشستن ) و ركوع و سجود و احكام سهو و شك در كم و زياد شدن ركعتها و غير آنها ، در نماز آيات ( هم ) معتبر است ، بنابراين اگر در شمارهء دو ركعت نماز آيات شك نمايد ، نمازش باطل است ، كما اينكه در هر نماز واجب دو ركعتى چنين است ( شك در شماره ركعات موجب بطلان آن است ) كه نماز آيات جزء نمازهاى واجب دو ركعتى است ، اگر چه هر ركعت آن مشتمل بر پنج ركوع است ، و اگر عمدا يا سهوا ، ركوعى را از نماز آيات كم و يا زياد كند ، نمازش باطل است ، زيرا ركوع‌ها ، ركن مىباشند و همچنين است قيام متّصل به اين ركوع‌ها ( كه ترك آن عمدا يا سهوا نماز آيات را باطل مىكند ) و اگر در انجام ركوع نماز آيات ، شك كند ، در صورتى كه محلّ آن نگذشته باشد ، ركوع مىنمايد ، و اگر محلّ آن گذشته باشد ، نمازش را ادامه مىدهد و نمازش باطل نيست مگر اينكه بعدا معلوم شود كه يك ركوع كم يا زياد شده است و يا آنكه شك او در ركوع ( طورى باشد كه ) به شك در ركعتها برگردد ، مثل اينكه نداند اين ركوع پنجم است تا آخر ركعت اول باشد يا ركوع ششم كه اول ركعت دوم باشد ( كه در اين دو صورت نمازش باطل است ) . ( 2 ) مسألهء 11 - در نماز آيات ، بلند خواندن حمد و سوره ، مستحب است ، چه در شب باشد يا روز ، حتّى در نماز آيات ، گرفتگى خورشيد ، و گفتن « اللّه اكبر » در هر دفعه‌اى كه مىخواهد به ركوع برود و در هر دفعه‌اى كه از ركوع بلند مىشود مستحب است ، مگر در وقت بلند شدن از ركوع پنجم و دهم كه در اين دو مورد « سمع اللّه لمن حمده » مىگويد سپس به سجده مىرود . مستحبّ است نماز را طول بدهد ، خصوصا در وقت گرفتن خورشيد و خواندن سوره‌هاى بزرگ مانند « يس » و « روم » و « كهف » و مانند اينها و كامل كردن سوره در هر قيامى ، « مستحب است » و نشستن در جاى نماز آيات در حالى كه به دعا و ذكر تا بازشدن كامل قرص اشتغال داشته باشد ، و يا آنكه هرگاه قبل از بازشدن كامل قرص از نماز آيات فارغ شود ، دوباره آن را اعاده نمايد مستحبّ است .