صدايش را نشنود . ( 1 ) مسألهء 3 - معتبر نبودن بلند كردن دستها در قنوت ، مشكل است بنابراين احتياط آنست كه آن را ( بلند كردن دستها را ) ترك ننمايد . ( 2 ) مسألهء 4 - غلط خواندن حروف و حركت و سكون دعا در قنوت و غير آن در صورتى كه غلط زياد و شديد يا تغيير دهندهء معنى نباشد ، جايز است و همچنين است ذكرهاى مستحبى نماز و احتياط آن است كه دعاء و ذكر غلط را بكلّى ترك نمايد ، اما ذكرهاى واجب بجز عربى صحيح ، در آنها ، جايز نيست . ( 3 ) تعقيبات نماز ( 4 ) مسألهء 1 - بعد از فراغ از نماز ، و لو اينكه نماز مستحبى باشد ، تعقيب مستحب است و اين استحباب در نماز واجب ، خصوصا نماز صبح ، مؤكّدتر است و مقصود از تعقيب آن است كه ، مشغول دعا و ذكر و خواندن قرآن و مانند اينها شود . ( 5 ) مسألهء 2 - در تعقيب نماز شرط است كه متّصل به فراغ از نماز باشد ، بطورى كه چيز ديگرى را مانند كارهاى صنعتى ( مثلا دستى ) و غيره را با تعقيبات - به طورى كه صورت تعقيب خواندن را كه اهل شرع نوعا بعد از نمازها دارند به هم مىزند - شركت ندهد ، و در تعقيب بهتر است در همان جاى نماز و رو به قبله و با طهارت بنشيند ، و در تعقيب قول مخصوصى معتبر نيست و بافضيلت‌ترين عبارات آن چيزى است كه از ائمه ( عليهم السلام ) وارد شده است ، همان عباراتى كه در لابلاى كتابهاى دعا و اخبار موجود است ، و شايد افضل از همه آنها ، تسبيحات حضرت صدّيقه زهرا ( سلام اللّه عليها ) باشد ، و كيفيّت تسبيحات آن حضرت ، بنا بر احتياط سى و چهار « اللّه اكبر » و سپس سى و سه « الحمد للّه » و پس از آنها سى و سه « سبحان اللّه » است . و اگر در عدد آنها شك نمايد ، در صورتى كه از محل آن نگذشته باشد ، بايد بنا را بر كمتر بگذارد و اگر اشتباه كند و بر تعداد « اللّه اكبرها » يا غير آن بيفزايد بايد دست از زيادى بردارد و بنا را بر سى و چهار يا سى و سه بگذارد و ( در چنين موردى ) بهتر است در « اللّه اكبر » و « الحمد للّه » - نه در « سبحان اللّه » - بنا بگذارد كه يكى كم است سپس با گفتن يك مرتبه ، عدد را تكميل نمايد . ( 6 ) و از جمله تعقيبات است گفتن : « لا إله الّا اللّه وحده وحده انجز وعده و نصر عبده و اعزّ جنده و غلب الأحزاب وحده ، فله الملك و له الحمد يحيى و يميت و هو على كلّ شىء قدير » .