( 1 ) مسألهء 3 - نبايد در قيام ، فاصله بين دو پا به اندازه‌اى باشد كه از صدق عنوان قيام خارج گردد ، بلكه بنابر اقوا ، هر چند قيام صدق كند ، نبايد به صورت غير متعارف ، پاها باز باشند . ( 2 ) مسألهء 4 - در قيام ، به مقدار مساوى بر پاها اعتماد كردن ، واجب نيست ، امّا ايستادن بر روى هر دو پا نه بر يك پا و نه بر انگشتان و نه بر پاشنه‌ها ، بنابر اقوا ، واجب است . ( 3 ) مسألهء 5 - اگر به هيچ‌گونه - و لو با تكيه دادن يا خم شدن يا باز كردن پاها و خلاصه به هيچ وجه ، حتى به صورت قيام اضطرارى - نتواند بايستد بايد نشسته نماز بخواند ، و در نشستن ( هم ) شرط است كه راست و بدون تكيه بر چيزى باشد ، بنابراين در صورتى كه توانايى راست نشستن و تكيه ندادن را دارد نبايد تكيه داده و متمايل به يك طرف شود و در صورت ناچارى جايز است و اگر بطور كلّى نتواند بنشيند ، بايد مثل ميّتى كه دفن مىشود ، بر طرف راست خوابيده بخواند و اگر آن را هم نتوانست ، برعكس اوّل ، بر روى طرف چپ ( خوابيده نماز بخواند ) و اگر آن را هم نتواند انجام دهد ، بايد مانند شخصى كه در حال جان دادن است بر پشت خوابيده نماز بخواند . ( 4 ) مسألهء 6 - اگر بتواند بايستد ولى نتواند ايستاده ركوع كند ، بايد ايستاده نماز بخواند ، سپس بنشيند و بطور نشسته ركوع نمايد و اگر اصلا نه توانايى انجام ركوع و سجود را دارد و نه توانايى بعضى از اقسام اضطرارى و آسان آنها ، حتّى ركوع نشسته را ، بايد ايستاده نماز بخواند و براى ركوع و سجود ، اشاره نمايد و احتياط آن است كه كسى كه توانايى نشستن را دارد ، اشاره‌اش براى سجده در حال نشستن باشد . بلكه احتياطا در صورت امكان ، چيزى را كه سجده بر آن صحيح است ، بر پيشانى بگذارد . ( 5 ) مسألهء 7 - اگر در بعضى از ركعات نماز - نه همهء آنها - بتواند ايستاده نماز بخواند ، بايد ايستاده نماز بخواند تا آنكه از ايستادن عاجز شود و پس از آن بنشيند سپس وقتى [ دوباره ] توانست بايستد ، بايد بايستد و همچنين . . . ( 6 ) مسألهء 8 - برقرارى و پابرجا بودن در قيام و كارهاى ديگر نماز واجب ، مثل ركوع و سجده و نشستن ، واجب است ، و اگر نتوانست پابرجا باشد ، بلكه قيامش با اضطراب است ، اين قيام را بر نشستنى كه پابرجا انجام مىگيرد ، مقدم مىدارد و همچنين است ركوع و ذكر و بلند كردن سر از آن ، پس بايد همهء اينها را با اضطراب ( در حال ايستاده ) انجام دهد و به نشستن منتقل نشود اگر چه در نشستن برقرارى و پابرجايى باشد .