السيد الخميني (مترجم: اسلامى)
277
تحرير الوسيلة (فارسى)
همچنين خواندن نماز در حرم ائمه ( عليهم السلام ) خصوصا حرم شريف امير المؤمنين ( عليه السلام ) و حائر شريف ابى عبد اللّه الحسين ( عليه السلام ) مستحب است . ( 1 ) مسألهء 17 - تعطيل گذاشتن مسجد مكروه است و در حديث آمده است كه مسجد يكى از سه شاكى است كه روز قيامت به خداوند عزّ و جل ، شكايت مىبرند . و دوتاى ديگر عالمى است بين نادانها و قرآن كريمى است كه گرد و غبار روى آن گرفته و خوانده نمىشود و در حديث آمده است : « كسى كه به مسجدى از مساجد خدا برود براى او در برابر هر قدمى كه برمىدارد تا به منزل برگردد ده حسنه مىباشد و از او ده سيئه محو مىشود و ده درجه ترفيع مىشود » . ( 2 ) مسألهء 18 - ساختن مسجد از مستحبات مؤكد است و اجر بزرگى و ثواب عظيمى دارد و در حديث آمده كه پيغمبر ( صلّى اللّه عليه و آله ) فرمود : « هر كه در دنيا مسجدى بسازد ، خداوند متعال در برابر هر وجب آن - يا فرمود : در برابر هر ذراع آن - به مقدارى كه چهل هزار سال پيموده مىشود ، شهر از طلا و نقره و درّ و ياقوت و زمرّد و زبرجد و لؤلؤ به او عطا مىفرمايد . ( 3 ) مسألهء 19 - از مشهور فقها نقل شده كه فرمودهاند : زمينى كه مىخواهند مسجد شود ، بايد براى آن صيغهء وقف خوانده شود ، مثل آنكه بگويد : « وقف كردم آن را به عنوان مسجد قربة الى اللّه » ليكن بنابر اقوا همينكه قربة الى اللّه به قصد مسجد آن را بسازد و يك نفر هم به اذن بانى آن در آن نماز بخواند كفايت مىكند و مسجد مىشود . ( 4 ) مسألهء 20 - خواندن نماز در حمام حتى در رختكن آن ، و در محل زباله ، و كشتارگاه ، و بيت الخلاء حتى پشت بامى كه محل بول كردن قرار گرفته ، و در ميكده ، و در خوابگاه شتر ، و طويله اسب و قاطر و الاغ و گاو و گوسفندان ، مكروه است . و همچنين خواندن نماز در جادّهها در صورتى كه ضررى به عابرين نرساند ، مكروه است و گرنه حرام است و روى لانهء مورچه و مجراى آبها هر چند در وقت خواندن نماز ، انتظار جريان آب نباشد ، و در زمين شورهزار ، و در هر زمينى كه عذابى در آنجا نازل شده ، و روى يخ ، و در آتشكدهها بلكه هر جائى كه براى آتش افروختن در آن آماده شده است ، و روى قبر ، و رو به قبر ، و بين قبرها ( نماز خواندن مكروه است ) . و در دوتاى آخرى اگر حائل يا ده ذراع فاصله باشد ، كراهت بر طرف مىشود . و پشت سر قبور ائمه ( عليهم السلام ) و در طرف راست و چپ آن نماز خواندن اشكالى ندارد . اگر چه بهتر است بالاى سر بطورى كه مساوى امام