ميّت واجب نيست اگر چه در آن هم احتياط آنست كه پوشانده شود . و در طواف احتياط ترك نشود . ( 1 ) مسألهء 2 - اگر عورت در اثر باد يا غفلت آشكار شود يا از اول نماز آشكار بوده و او نمىدانسته ، نماز صحيح است . ليكن در صورتى كه در اثناء نماز متوجه شود بايد فورا بپوشاند و احتياط ( مستحب ) آنست كه نماز را تمام كرده و از نو يك بار ( ديگر ) بخواند و همچنين است اگر در دو صورت بالا ، پوشاندن را فراموش كند . ( 2 ) مسألهء 3 - عورت مرد كه بايد در نماز آن را بپوشاند همان است كه نگاه كردن به آن حرام است و آن : « دبر » و « قضيب » و « بيضتين » است . و نمودى از عورت كه از پشت لباس ( در اثر نازكى آن ) پيدا است ، بدون آنكه رنگ آن مشخص باشد ، بنابر احتياط ( واجب ) بايد پوشانده شود . و عورت زن كه در نماز بايد بپوشاند تمام بدن زن حتى سر و موى او است . مگر صورت به همان مقدار كه در وضو شستن آن واجب است ، و دستها تا مچ و پاها تا ساق آنها ، كه پوشاندن آنها ( واجب نيست ) ولى بر زن لازم است مختصرى از اطراف اين موارد را از باب مقدمه واجب بپوشاند . ( 3 ) مسألهء 4 - بر زن واجب است ، گردن و زير چانه خود [ بپوشاند ] را حتى بنابر احتياط واجب مقدارى از زير چانه را كه بعد از بستن روسرى ديده مىشود ، بپوشاند . ( 4 ) مسألهء 5 - كنيز و دختر بچه ( در پوشش نماز ) مانند زن حر ( آزاد ) و بالغ مىباشند . جز آنكه پوشاندن سر و مو و گردن بر اين دو واجب نيست . ( 5 ) مسألهء 6 - پوشاندن عورت از طرف پايين واجب نيست . اما اگر لب پشت بام يا روى چيز شبكه مانندى بايستد و جاى آن باشد كه ناظر محترمى در آنجا وجود پيدا كند بگونه‌اى كه اگر ناظرى باشد از پايين عورت او را ببيند ( يعنى وضعيت پايين طورى است كه احتمال عقلائى رفت و آمد در آنجا ، هست ) « در چنين وضعيتى » پوشاندن عورت از طرف پايين هم بنابر احتياط بلكه بنابر اقوا واجب است هر چند كه فعلا در آنجا ناظرى نباشد . و اما روى شبكه مانندى كه وجود داشتن ناظرى در پايين آنجا ندارد مثل شبكهء روى چاه ، ( در چنين جائى ) پوشاندن عورت از طرف پايين بنابر اقوا واجب نيست مگر آنكه در آنجا ناظرى باشد ( 6 ) مسألهء 7 - پوشاندن عورت از نگاه كردن ، تحقق پيدا مىكند به هر چيزى كه مانع نگاه كردن مىشود و لو به وسيله دست و يا به وسيلهء ماليدن گل يا فرو رفتن در آب باشد حتى اينكه خود باسن‌ها براى ستر دبر كفايت مىكند ولى در ستر نمازى ، ستر عورت با آنچه ذكر شد حتى در حال اضطرار كفايت نمىكند . و بنابر اقوا با برگ درخت و علف و پنبه و پشمى كه بافته نشده‌اند - در حال اختيار و اضطرار - پوشاندن عورت جايز است اگر چه نپوشاندن عورت با درخت و علف موافق احتياط است كه ترك آن سزاوار نيست ، و كسى كه چيزى حتى علف و برگ درخت جهت ستر ندارد ، بنابر اقوا جايز است نماز كسى را كه هيچ‌گونه ساترى ندارد ، بخواند . هر چند در صورت داشتن چيزى ( مثل گل ) كه به عورت بمالد ، احتياط مستحب آنست كه بين وظيفهء فاقد ساتر و وظيفهء واجد ساتر ، جمع نمايد .