باشد كافر ( و نجس ) است و گرنه كافر نيست ( و پاك مىباشد ) . ( 1 ) مسألهء 12 - شيعه غير اثنى عشرى از فرقه‌هاى شيعه در صورتى كه از آنها ، دشمنى و ناسزائى نسبت به ساير امامان ( عليهم السلام ) كه اعتقادى به امامت آنها ندارند ، اظهار نشود پاك مىباشند و اگر اظهار كردند مثل ساير ناصبىها هستند . ( 2 ) يازدهم : عرق شتر نجاستخوار . و بنابر اقوا عرق حيوانات ديگر كه نجاستخوارند پاك مىباشد گرچه احتياط مستحب آنست كه از آن اجتناب شود ، كما اينكه بنابر اقوا عرق جنب از حرام پاك است ، و احتياط واجب آنست كه در نماز از آن اجتناب شود . و سزاوار است بطور كلّى از آن احتياط شود . ( 3 ) احكام نجاسات ( 4 ) مسألهء 1 - [ مشروط بودن صحت نماز به طهارت بدن ] پاك بودن بدن حتى مو و ناخن و بقيه توابع آن ، و پاك بودن لباس ساتر عورت و غيره - مگر نجاسات و متنجّس‌هائى كه استثناء شده است - در صحت نماز و طواف - واجب باشند يا مستحب - شرط است . و به جز در موارد استثنائى ، نجاست كم اگر چه به اندازه سر سوزن باشد مانند زياد آن است و نيز در صحت نماز پاك بودن جائى كه پيشانى را در حال سجده بر آن مىگذارند ، شرط است نه جاهاى ديگر ، كه اگر نجاست آنها باعث سرايت نجاستى كه از آن عفو نشده ، به بدن يا لباس نمازگزار نباشد ، مانعى ندارد . و بر طرف كردن نجاست ( تطهير كردن ) از تمام قسمتهاى مساجد زمين و ساختمان آن واجب است حتى بنابر احتياط واجب از طرف بيرون ديوار مسجد ( هم ) بايد بر طرف كرد كما اينكه نجس كردن مساجد حرام است . و مشاهد مشرفه و ضريح‌هاى مقدسه و هر چه كه دانسته شود شرعا تعظيم آن واجب است بطورى كه نجس كردن آن منافات با تعظيم آن دارد مثل تربت شريف حسينى بلكه تربت شريف رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه و آله ) و ساير امامان ( عليهم السلام ) و قرآن كريم حتى جلد و قاب آن حتى بنابر احتياط واجب ، كتابهاى حديث ائمه معصومين ( عليهم السلام ) بلكه بنابر اقوا اگر هتك‌آور باشد و حتى در بعضى از اين موارد هر چند هتك‌آور نباشد ، - همه اينها - ملحق به مساجد است و تطهير اينهائى كه نامبرده شد واجب كفايى است و اختصاصى به نجس‌كننده آنها ندارد . كما