و چنانچه ميت زن باشد به جاى عبارت : « هذا المسجى » تا آخر آن بگويد : « هذه المسجاة قدا منا امتك و ابنة عبدك و ابنة امتك » و ضميرهايى را كه به ميت برمىگردد ضمير مؤنث بياورد . و اگر ميت كودك باشد پس از تكبير چهارم براى پدر و مادر او دعا كند ، به اين صورت كه بگويد « اللهم اجعله لابويه و لنا سلفا و فرطا و اجرا » ( 1 ) مسألهء 1 - [ ضمير مذكر و مؤنث در نماز ميت ] در نماز ميت بر مرد و زن ، مىتوان ضمير را به اعتبار اينكه او ميت يا شخص است ، مذكر و به اعتبار اينكه او جنازه است ، ضمير مؤنث آورد ، بنابراين كار نماز بر ميتى كه معلوم نيست مرد است يا زن آسان مىشود و نيازى به تكرار دعا و يا ضميرها نيست . ( 2 ) مسألهء 2 - اگر در تكبيرات بين اقل و اكثر شك كند ، بنابر احتياط واجب بايد هم دعاى اقل و هم اكثر را به قصد رجاء بخواند ، پس اگر شك كند كه دو تكبير گفته يا سه تكبير بنا را بر اقل مىگذارد ( كه دو تكبير گفته است ) و صلوات بر محمد و آل او صلوات اللّه عليهم ( دعاى بعد از تكبير دوم ) مىفرستد ، و دعا براى مؤمنين و مؤمنات ( دعاى بعد از تكبير سوم ) مىكند و تكبير ( سوم ) مىگويد و دعا هم براى مؤمنين و مؤمنات ( دعاى بعد از تكبير سوم ) مىكند و تكبير ( سوم ) مىگويد و دعا هم براى مؤمنين و مؤمنات ( دعاى بعد از تكبير سوم ) و هم براى ميت ( دعاى بعد از تكبير چهارم ) مىنمايد و تكبير ( چهارم ) مىگويد و به قصد رجاء براى ميت دعا مىكند و تكبير ( پنجم ) مىگويد ( و نماز را تمام مىكند ) ( 3 ) شرايط نماز ميّت ( 4 ) در نماز ميت قصد قربت واجب است و بايد ميت طورى معين شود كه ابهام بر طرف گردد و لو اينكه به قصد ميت حاضر و يا ميتى را كه امام جماعت تعيين كرده است ، باشد و بايد رو به قبله و ايستاده بخواند و ميت در حالتى كه به پشت خوابانده شده در جلوى او قرار گيرد و در صورتى كه نمازگزار ، امام جماعت يا منفرد است ( كه فرادا نماز مىخواند ) بايد محاذى ميت باشد اما اگر نمازگزار مأموم باشد ، كفايت مىكند در صفى كه متصل است به كسى كه محاذى ميت است ، قرار بگيرد و بايد سر ميت در طرف راست نمازگزار و پاهايش در طرف چپ او باشد و نبايد بين ميت و نمازگزار حائلى باشد ، مثل پرده و يا ديوارى كه با وجود آن نماز بر او صدق نكند . بر خلاف ميّتى كه در تابوت و مانند آن در پيش روى نمازگزار باشد ( كه نماز بر او صدق مىكند و صحيح است ) ، و نبايد بين ميت و نمازگزار فاصلهء زيادى باشد كه ايستادن بر او صدق نكند ، مگر در مورد مأمومى كه با صف‌ها متصل مىشود ، و نبايد نمازگزار و ميت خيلى بالاتر از يكديگر باشند