صحيح است . و در صحت نماز زن نبود مردان ، شرط نيست ، ولى سزاوار بلكه احتياط مستحب آنست كه اگر مرد باشد بر زن مقدّم گردد . ( 1 ) مسألهء 3 - نماز بر ميّت اگر چه واجب كفايى است ولى مانند ساير امور تجهيز ميّت كسى كه اولى به ارث از او باشد ، در نماز نيز از ديگران اولى است . بنابراين اگر خود او خواست نماز بخواند يا كسى را براى نماز تعيين كند ، مزاحمت او جايز نيست ، بلكه بنابر اقوا صحّت عمل ديگرى مشروط به اذن او است . و اگر ميّت وصيّت كرده باشد كه شخص معيّنى بر او نماز بخواند ، بنابر احتياط واجب بايد ولىّ به او اذن دهد و وصىّ هم از ولىّ اذن بگيرد . ( 2 ) مسألهء 4 - مستحب است نماز ميّت به جماعت خوانده شود و احتياط مستحب آنست كه تمام شرائطى كه در امام جماعت ، معتبر است از قبيل عدالت و مانند آن ، در امام نماز ميّت هم باشد ، بلكه احتياط مستحب آنست كه شرائطى كه در نماز جماعت معتبر است از قبيل نبود حائل ( بين نمازگزاران ) و مانند آن ، در نماز جماعت بر ميّت هم معتبر مىباشد ، اگر چه بعيد نيست به جز آنچه كه در صدق عرفى جماعت لازم است مانند فاصله زياد نداشتن و نبودن حائل ضخيم ، شرايط امام جماعت و نماز جماعت در نماز جماعت ميّت ، شرط نباشد . و در نماز جماعت ميّت ، امام جماعت چيزى را به جاى مأموم نمىخواند ( و مأمومين بايد اذكار را بخوانند ) . ( 3 ) مسألهء 5 - جايز است بر يك ميّت ، همزمان چند نفر به صورت فرادا و بلكه به صورت چند نماز جماعت ، نماز بخوانند و براى هر يك جايز است قصد وجوب كند مادامىكه كسى نمازش را تمام نكرده باشد ، كه اگر تمام كرده باشد بقيه بايد قصد استحباب با قربة الى اللّه بنمايند و همچنين است حكم افراد متعددى كه در يك نماز جماعت ميّت ، نماز مىخوانند . ( 4 ) مسألهء 6 - جايز است مأموم در اثناى نماز جماعت ميّت ، قصد فرادا كند به شرط آنكه به مقدارى كه به نماز ضرر مىرساند از ميّت فاصله نداشته باشد . و به شرط آنكه از محاذات ميّت - كه در نماز ميت بطور فرادا شرط است - خارج نباشد . ( 5 ) كيفيت نماز ميّت ( 6 ) نماز ميت پنج تكبير است كه بعد از تكبير اول ، شهادتين گفته مىشود و بعد از تكبير دوم ، صلوات بر محمد و آل او فرستاده مىشود و بعد از تكبير سوم ، دعا براى مؤمنين و