مستحب باشد ، و بهتر آنست كه به قصد رجاء انجام يابد . و عطر ديگرى حتى در وقت ضرورت جاى كافور را نمىگيرد . ( 1 ) مسألهء 1 - در حنوط ، مقدار مشخصى از كافور واجب نيست بلكه واجب آنست كه به اندازه‌اى باشد كه ماليدن كافور صدق كند و بهتر و كاملتر آنست كه به مقدار هفت مثقال صيرفى ( 24 نخودى ) باشد . و پس از آن ، حنوط با مقدار چهار مثقال شرعى ، و مقدار چهار درهم ، و مقدار يك مثقال شرعى ، و مقدار يك درهم كافور به ترتيب از فضيلت كمترى برخوردارند . و هرگاه حتى به اندازه‌اى كه ماليدن كافور صدق كند هم يافت نشد ميّت بدون حنوط دفن مىشود . ( 2 ) مسألهء 2 - مستحب است مقدارى تربت حضرت سيد الشهداء ( عليه السلام ) را با كافور حنوط مخلوط كنند ولى به جاهائى كه بىاحترامى به آن محسوب مىشود مانند سر دو انگشت بزرگ پاها نمالند . ( 3 ) جريدتين ( 4 ) گذاشتن دو چوب تر تازه در قبر با ميّت از مستحبات مؤكده است چه ميت صغير باشد يا كبير مرد باشد يا زن ، و گذاشتن آنها با صغير بايد به قصد رجاء باشد ، و افضل آنست كه آنها از درخت خرما باشند و اگر درخت خرما ممكن نبود به ترتيب اولويت از درخت سدر يا بيد و يا انار باشند و اگر آن هم نبود از هر درختى كه تر و تازه باشد و بهتر است جريدتين به اندازهء استخوان ذراع باشند هر چند كمتر از اين مقدار تا يك وجب و بيشتر تا يك ذراع كفايت مىكند ، همانطورى كه بهتر است يكى از آن دو جريده در طرف راست بدن ميّت چسبيده به پوست از ترقوه [ 58 ] تا هر جا كه رسيد ، گذاشته شود و چوب ديگر را بين پيراهن و سرتاسرى در طرف چپ بدن از ترقوه تا هر جا كه رسيد گذاشته شود . ( 5 ) تشييع جنازه ( 6 ) فضيلت تشييع جنازه بسيار و ثوابش فراوان است ، تا آنجا كه در حديث آمده است « كسى كه جنازه‌اى را تشييع كند ، با هر قدمى كه بر مىدارد ، تا زمانى كه برگردد صد هزار هزار حسنه خواهد داشت و صد هزار هزار گناه از او محو مىشود و صد هزار هزار