زجاجيّه فرورفته و دهان گشاده و به رطوبت زجاجيّه متّصل شده و نور بصرى كه در اين دو سوراخ است به جليدى پيوسته و به رطوبت جليدى فرورفته و از طبقهء عنكبوتى و رطوبت بيضيّه گذشته و از ثقبهء عنبيّه بيرون آمده « 1 » و از قرنيه نفوذ كرده و به ظاهر آمده و چيزها را مىبيند ؛ پس هرگاه كه ثقبهء عنبيّه « 2 » از آنچه حكمت الهى اقتضا كرده فراخ‌تر شود ، آن را انتشار مىگويند . و صورت دماغ و چشم‌ها و طبقات و اعصاب كه محلّ حواسّ اربعه : باصره و شامّه و ذائقه و سامعه مىباشد « 3 » ، بدين موجب است : « 4 »

--> ( 1 ) . م : - آمده . ( 2 ) . س : + را . ( 3 ) . م : است . ( 4 ) . تصوير زير در نسخهء « م » نيامده است .