أيضا ( 1 ) ، والمشهور على أن الابتداء بالسلام أيضا من المستحبات الكفائية ، فلو كان الداخلون جماعة يكفي سلام أحدهم ، ولا يبعد بقاء الاستحب‌اب بالنسبة إلى الباقين أيضا وإن لم يكن مؤكدا . [ مسألة 31 : يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية وبالعكس على الأقوى ] [ 1732 ] مسألة 31 : يجوز سلام الأجنبي على الأجنبية وبالعكس على الأقوى إذا لم يكن هناك ريبة أو خوف فتنة ، حيث إن صوت المرأة من حيث هو ليس عورة . [ مسألة 32 : مقتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر إلا لضرورة ] [ 1733 ] مسألة 32 : مقتضى بعض الأخبار عدم جواز الابتداء بالسلام على الكافر إلا لضرورة ، لكن يمكن الحمل على إرادة الكراهة ، وإن سلّم الذمي على مسلم فالأحوط الرد بقوله : « عليك » ( 2 ) أو بقوله : « سلام » دون عليك . [ مسألة 33 : المستفاد من بعض الأخبار أنه يستحب أن يسلّم الراكب على الماشي ] [ 1734 ] مسألة 33 : المستفاد من بعض الأخبار أنه يستحب ( 3 ) أن يسلّم الراكب على الماشي ، وأصحاب الخيل على أصحاب البغال ، وهم على أصحاب الحمير ، والقائم على الجالس ، والجماعة القليلة على الكثيرة ، والصغير على الكثير ، ومن المعلوم أن هذا مستحب في مستحب وإلا فلو وقع العكس لم يخرج عن الاستحباب أيضا . [ مسألة 34 : إذا سلّم سخرية أو مزاحا فالظاهر عدم وجوب رده ] [ 1735 ] مسألة 34 : إذا سلّم سخرية أو مزاحا فالظاهر عدم وجوب رده . [ مسألة 35 : إذا سلّم على أحد شخصين ولم يعلم أنه أيهما أراد ] [ 1736 ] مسألة 35 : إذا سلّم على أحد شخصين ولم يعلم أنه أيهما أراد لا