توقف صدق الركوع على الطمأنينة في الجملة ، لكن الأقوى الصحة . [ مسألة 17 : يجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى والصغرى ] [ 1597 ] مسألة 17 : يجوز الجمع بين التسبيحة الكبرى والصغرى ، وكذا بينهما وبين غيرهما من الأذكار . [ مسألة 18 : إذا شرع في التسبيح بقصد الصغرى يجوز له أن يعدل في الأثناء إلى الكبرى ] [ 1598 ] مسألة 18 : إذا شرع في التسبيح بقصد الصغرى يجوز له أن يعدل في الأثناء إلى الكبرى ، مثلا إذا قال : « سبحان » بقصد أن يقول : « سبحان اللّه » فعدل وذكر بعده « ربّي العظيم » جاز ، وكذا العكس ، وكذا قال : « سبحان اللّه » بقصد الصغرى ثمّ ضمّ إليه « والحمد للّه ولا إله إلّا اللّه واللّه أكبر » وبالعكس . [ مسألة 19 : يشترط في ذكر الركوع العربية ، والموالاة ، وأداء الحروف من مخارجها الطبيعية ] [ 1599 ] مسألة 19 : يشترط في ذكر الركوع العربية ، والموالاة ، وأداء الحروف من مخارجها الطبيعية ، وعدم المخالفة في الحركات الإعرابية والبنائية . [ مسألة 20 : يجوز في لفظة « ربي العظيم » أن يقرأ بإشباع كسر الباء من « ربي » وعدم إشباعه ] [ 1600 ] مسألة 20 : يجوز في لفظة « ربي العظيم » أن يقرأ بإشباع كسر الباء من « ربي » وعدم إشباعه ( 1 ) . [ مسألة 21 : إذا تحرك في حال الذكر الواجب بسبب قهري بحيث خرج عن الاستقرار وجب إعادته ] [ 1601 ] مسألة 21 : إذا تحرك في حال الذكر الواجب بسبب قهري بحيث خرج عن الاستقرار وجب إعادته ( 2 ) ، بخلاف الذكر المندوب .