پس معلوم شد جواز نظر براى خواستگار ، اختصاص به چهره و دو دست ندارد . ثالثا بحث ما فعلا در لزوم پوشيدن وجه و كفين است نه در جواز نظر براى مرد . فرضا رواياتى كه دلالت مىكند كه براى خواستگار نظر به چهرهء زن موردنظرش جايز است مفهوم مخالفى داشته باشد كه نظر غيرخواستگار بر چهرهء زن جايز نيست ، دليل بر عدم جواز نظر مرد بر چهرهء زن بيگانه است نه بر وجوب پوشيدن زن وجه و كفين را . 5 . آيهء « جلباب » دليل ديگر كه مىتوان به آن تمسك جست آيهء جلباب است كه مىفرمايد : « يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ . . . » اى پيامبر ! به همسرانت و دخترانت و همسران مؤمنين بگو كه جلباب‌هاى ( روسريها ) خويش را به خود نزديك سازند . . . اين استدلال مبنى بر اين است كه جملهء « نزديك سازند روسرىهاى خويش را » كنايه باشد از اينكه با روسرىها چهرهء خويش را بپوشانند ؛ همچنان‌كه بسيارى از مفسران مانند زمخشرى در كشّاف و فيض در صافى اينچنين تفسير كرده‌اند . ولى ما در يكى از فصل‌هاى گذشته تحت عنوان « حريم عفاف » ثابت كرديم اين تفسير هيچ مبنايى ندارد ؛ نظر برخى مفسرين ديگر مانند تفسير الميزان را تأييد كرديم . تا آنجا كه من الآن به خاطر دارم هيچ فقيهى به اين آيه به عنوان يكى از ادلّهء وجوب ستر استناد نجسته است . شركت زن در مجامع ادلّهء موافق و مخالف را تا آنجا كه لازم بود ذكر كرديم . از مجموع آنچه گفتيم دو مطلب كاملا دستگير شد . يكى اينكه اسلام به اهميت و ارزش فوق‌العادهء پاكى و لزوم قانونى بودن روابط جنسى زن و مرد چه به صورت نظر و چه به صورت لمس و چه به صورت شنيدن و چه به صورت همخوابگى توجه كامل دارد ، به هيچ وجه راضى نمىشود با هيچ نام و عنوانى خدشه‌اى بر آن وارد شود . اما دنياى امروز اين ارزش فوق‌العادهء انسانى را ناديده گرفته است و در عين اينكه دودش به چشمش مىرود نمىخواهد به روى خود بياورد . جهان امروز به نام « آزادى زن » و صريحتر « آزادى روابط جنسى » روح جوانان را سخت فاسد كرده است . به جاى اينكه اين آزادى به شكفتن استعدادها كمك كند ، به شكل ديگر و به صورت ديگر غير آنچه در قديم وجود داشت ، نيروها و استعدادهاى انسانى را هدر داده است و مىدهد . زن از كنج خانه بيرون آمده اما به كجا رو آورده است ؟ به سينماها ، كنار درياها ، حاشيهء خيابانها ، مجالس شب‌نشينى ! زن امروز به نام « آزادى » خانه را خراب كرده