حسادت ريشهء ديگرى كه براى پيدا شدن حجاب ذكر كرده‌اند جنبهء اخلاقى دارد . در اينجا نيز مانند نظريهء سابق علت پديد آمدن حجاب را تسلط مرد و اسارت زن معرفى كرده‌اند ، با اين فرق كه در اينجا براى تسلطجويى مرد به جاى ريشهء اقتصادى ريشهء اخلاقى ذكر شده است ؛ گفته‌اند علت اينكه مرد زن را بدين شكل اسير نگه مىدارد حس خودپرستى و حسادت وى نسبت به مردان ديگر است . مرد نمىخواهد و رشك مىبرد كه مردان ديگر و لو با نگاه كردن يا همسخن شدن از زنى كه تحت اختيار اوست استفاده كنند . به عقيدهء اين دسته ، قوانين دينى و مذهبى با اينكه در جاهاى ديگر با خودخواهىها و خودپرستىها مبارزه كرده است در اينجا برعكس عمل كرده روى اين خودخواهى مردان صحّه گذاشته منظور آن‌ها را تأمين كرده است . برتراند راسل مىگويد : بشر توانسته است تا حدى در مورد مال و ثروت بر خودخواهى و بخل غالب گردد ولى در مورد زن نتوانسته است بر اين خودخواهى تسلط پيدا كند . از نظر راسل « غيرت » صفت ممدوحى نيست و ريشهء آن نوعى بخل و امساك است . مفهوم سخن راسل اين است كه اگر بذل و بخشش در مورد ثروت خوب است در مورد زن هم خوب است . چرا بخل و امساك و حسادت در مورد مال نكوهيده و در مورد زن ستوده است ؟ چرا نان و سفره داشتن و نمك خود را خورانيدن از لحاظ اخلاق اقتصادى مورد تمجيد و ستايش است و همين بذّالى و گذشت و كام ديگران را شيرين كردن در اخلاق جنسى مذموم است ؟ به عقيدهء امثال راسل اين تفاوت علت معقولى ندارد ، اخلاق نتوانسته است در مورد امور جنسى بر خودخواهى و تسلطجويى بشر غلبه كند ، برعكس تسليم خودپرستى شده همان رذيله را به نام « غيرت » از طرف مرد و به نام « عفاف » و « حجاب » از طرف زن تحت عنوان « اخلاق حسنه » پذيرفته است . بررسى از نظر ما در مرد تمايل به عفاف و پاكى زن وجود دارد ، يعنى مرد رغبت خاصى دارد كه همسرش پاك و دست‌نخورده باشد ، همچنان‌كه در خود زن نيز تمايل خاصى به عفاف وجود دارد . البته در زن تمايل به اينكه شوهر با زن ديگر رابطه و آميزش نداشته باشد نيز وجود دارد ولى اين تمايل به عقيدهء ما ريشهء ديگرى دارد مغاير با ريشهء تمايل مشابهى كه در مرد است . آنچه در مرد وجود دارد غيرت است و يا آميخته‌اى است از حسادت و غيرت ،