تا شوهرت به تو ميل پيدا كند . « 1 » و باز پيغمبر صلى الله عليه و آله نفرين و لعنت فرمودند آن زنى را كه خضاب نكند و سرمه به چشم نكشد . پس زنان تا مىتوانند بايد براى شوهرانشان خودآرايى و دل‌ربايى كنند ؛ خود را نظيف و ظريف و معطّر بدارند تا دل شوهر به آن‌ها متوجّه و از بيگانگان منصرف شود . خلاصه آن‌كه به هر اندازه زن از آرايش و دلبرى براى بيگانگان منع و نهى شده ، به همان اندازه به آرايش براى شوهران امر شده است . 2 ) پدران و اجداد خودشان تا به هر پشتى كه برسد . 3 ) پدران شوهرانشان ؛ زيرا كه آنان به منزلهء پدران خود آن‌هايند . 4 ) پسران و اولاد آنان تا به هر طبقه كه برسد . 5 ) پسران شوهرانشان ؛ زيرا كه آنان مانند فرزندان خودشانند . 6 ) برادرانشان چه ابوينى باشد چه ابى يا امّى . 7 ) پسران برادرانشان تا به هر درجه كه پايين بروند . 8 ) پسران خواهرانشان تا به هر طبقه كه برسند . 9 ) زن‌هاى خدمتگذارشان به شرط اين‌كه مسلمان باشند ؛ و اما براى خدمت كار غير مسلمان شايد روا نباشد . حضرت باقر عليه السلام فرمودند : سزوار نيست كه زن مسلمان بدن خود را در نزد زن يهوديه و نصرانيه مكشوف و برهنه دارد ؛ زيرا كه آن‌ها مىروند و براى شوهرانشان تعريف و توصيف بدن او را مىنمايند ؛ « 2 » و غيرت اسلامى اجازه نمىدهد كه خصوصيات و لطايف بدن زن مسلمان به گوش مرد يهودى و نصرانى برسد . خليفهء دوم به ابو عبيده [ حاكم شام ] نوشت كه نگذارد زن‌هاى كفّار كتابى بروند به حمامى كه زنان مسلمان به آنجا مىروند . نظر به همين جهتى كه عرض شد . « 3 » 10 ) كنيزانشان كه مملوك آن‌ها باشند ؛ خواه آن كنيز كافر باشد يا مسلمان . 11 ) مردان كم‌ادراكى كه حسّ زن‌طلبى در آن‌ها مفقود شده است . مانند خواجه‌هاى اخته و يا پيرمردانى كه رغبت و ميلى به زن ندارند . اين‌چنين مردانى اگر در خانواده به هم رسيد كه به منظور امرار زندگى در خانه مانند نوكر در خانه بودند ، اظهار زينت در مقابل آن‌ها منع نشده ؛ زيرا كه تحريك شهوت و ايجاد فتنه نمىشود . 12 ) آن بچه‌هاى غير مميّزى كه به حد شهوت نرسيده‌اند و از تمايلات جنسى بى خبر و ناآگاهند . اين دوازده طايفه با عمو و خالو كه در آيات ديگر ذكر شده‌اند ، اشخاصى هستند كه براى زن مانعى از آشكار كردن زينتش را در نزد آن‌ها نيست ؛ و اما در غير اين موارد جايز و مأذون نيست و حرام است .

--> ( 1 ) . كافى ، ج 5 ، ص 496 ؛ وسائل ، ج 20 ، ص 108 ( 2 ) . كافى ، ج 5 ، ص 519 ؛ من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 561 ( 3 ) . كتب عمر بن الخطاب الى ابى عبيدة : اما بعد ، فانّه بلغنى أن نساء أهل الذمّة يدخلن الحمّامات مع نساء المسلمين ، فامنع من ذلك و حل دونه فانّه لا يجوز أن ترى الذمّية عرية المسلمة ؛ تفسير التحرير و التنوير ، ج 18 ، ص 210 - 211 ؛ و بنگريد : روح المعانى ، ج 9 ، ص 143