مكشوفه بودن دختران و زنان بالاخص آن‌هايى كه صاحب حسن و جمال بوده و خود را مانند عروس زيبايى با وسائل گوناگون آرايش نموده و آماده مىسازند ، صرف‌نظر از مفاسد و زيان‌هاى اجتماعى و اخلاقى و بهداشتى و مالى آن ، بلكه فقط از لحاظ تحريك و اضطراب و طپيدن دل آن بيچارگانى كه به واسطهء عدم قدرت مالى و يا جهات ديگرى از بدتركيب‌ترين آن‌ها محروم هستند نيز گناهى است بس بزرگ ؛ و بديهى است كه اگر اين بدبختىها از مشاهدهء بانوان شوخ و شنگ و نيمه عريان تحريك شده و دست به اعمال منافى عفت و استمنا و كثافت‌كارىهاى ننگين ديگرى كه زبان از بيان آن شرم دارد ، بزنند ، گناه آن بر همين بانوان متمدّن ! و شوهرانشان مىباشد كه آن‌ها را با اين هيبت به مسابقه و نمايش عامّه مىگذارند و در پيشگاه شرافت و وجدان هم سخت روسياه و از اعضاى فاسد و مفسد جامعه بشمارند . آخر اين چه سليقه و منطقى است كه بعضى از مردم امروزى پول و ثروت خود را از دسترس هركس حتّى از برادر خود دور مىدارند ؛ طلا و نقره‌هاى خود را هزار سوراخ پنهان مىكنند ؛ ده تومان پول خود را از ترس دزد و جيب‌بر در كوچه و خيابان ظاهر نمىكنند ؛ امّا ناموس خود را كه از حيث اسكلت و اندام ، جمال و زيبايى ، زينت و زيور ، راه و روش ، گفتار و كردار ، ظرافت و ملاحت ، با ناموس ديگران قابل خريد و فروش نبوده و مانند مال و پول بىعديل و نظير است و ممكن است مورد دستبرد هزاران هزار دزد قرار گيرد ، در معرض نمايش شهوت‌رانان ناپاك مىگذارند . خلاصه آقاى محترم ! اين جماعت علاوه بر آن‌كه به مفاسد آن اجتماعى كه خود جزو آن هستند ، كمك نموده و اخلاق و شهامت و تقوا و امانت و اقتصاد و بهداشت يك مملكتى را به خطر مىاندازند ، در پيشگاه عدالت خداوند متعال نيز شديدا مسؤول خواهند بود ؛ با اين همه ، آيا هنوز تصديق نمىفرماييد كه اين جنس لطيف را بدون پرده و روپوش و بدون حدّ و حدود نبايد در دسترس افكار عمومى قرار داد ؟ آقاى منوچهرخان ! اين نكته مسلّم است كه هر امرى از امور عالم ، اعمّ از مادى و معنوى ، روحى و جسمى كه از قاعدهء نظم و اعتدال منحرف گرديد ، بدون شبهه موجب زيان و فساد عالم مىگردد ؛ مثلا چند جرعهء آبى كه در يك صحراى سوزان ممكن است باعث نجات و حيات شخصى شود ، اگر همان آب از حدود نظم و اندازه تجاوز نموده و به صورت سيلى هجوم آورد ، خانه‌ها را نابود و وسيلهء مرگ هزاران هزار نفوس بشر مىگردد ؛ بنابراين ، براى منظم نمودن حركت ( ناموس ) جذب و دفع در دودمان بشر و عدم تعرّض بىمورد مردان به زنان و طاهر بودن و شناخته شدن فرزندان آدم از يكديگر و عدم تصادم سيم‌هاى الكتريستهء مثبت و منفى ، خداوند حكيم براى زنان هم مانعى به عنوان روپوش و حجاب مقرر فرموده