رسواتر ، دريده‌تر ، سست عهدتر ، هرجايىتر ، آلوده‌تر و در عين حال كلّه‌خرتر از اين بوزينه مستوى القامه باشد . « 1 » من حاضرم در هر محكمهء از محاكم دنيا ، در حضور قضّات شرافتمند عادل اين خيره‌سر كلّه‌پوك را به زير تخماق كشيده و او را محكوم به اعدام نمايم ؛ ولى عجالتا شمّه‌اى از پاسخ‌هايى كه در همان روزها به توسط يكى از جرايد دينى به اين نابغهء عظيم ! داده شده و به خاطر دارم ، به عرض مىرسانم : آقاى . . . من كه از مذهب و مسلك تو اطّلاع درستى ندارم ؛ ولى آن‌چه از قراين معلوم مىشود ، مردك بوگرفتهء نحس و نجسى هستى ؛ نه تنها ما بلكه تمام بچه مسلمان‌هاى بىسواد بازيگوش هم اين ياوه‌سرايىها را با پوزخند و مسخره تلقّى نموده و پاسخ آن را بر خود ننگ مىدانند ؛ ولى چه بايد كرد كه كلوخ‌انداز را پاداش سنگ است . مع الوصف ، متحيّرم كه روى چه منطقى با شما صحبت كنم ، و به كدام يك از اشتباهات و افتراآت و دروغ‌هاى شاخدارتان جواب بگويم كه اين نوشته‌هاى شما مثل آن كسى است كه گفت « خسن و خسين هر سه دختران مغاويه‌اند » اوّلا : جامع عباسى 302 فصل نيست و فقط 188 فصل است در 20 باب . ثانيا : از مجموع بيست باب ، فقط پنج باب آن را مرحوم بهاء الدين عاملى نوشته و به رحمت ايزدى پيوسته و 15 باب ديگر آن را مرحوم نظام الدين بن حسين ساوجى نوشته است . ثالثا : 150 سال قبل نبوده ، بلكه تاكنون 336 سال است كه از تأليف آن مىگذرد يا للعجب ! مگر خودتان نمىگوييد « معاصر صفويه » . آيا سلطنت صفويه در 150 سال قبل بوده است ؟ زهى بىخبرى و بىخردى . رابعا : موضوع حجاب زنان در اسلام از جمله بديهيّات اوّليه است كه از صدر اسلام الى زماننا هذا مورد اختلاف يا اشكال هيچ مسلمانى اعم از عالم يا جاهل عالى يا دانى نبوده

--> ( 1 ) . خوانندگان عزيز كه با روحيه و اخلاق نگارنده آشنا نيستند ، از مشاهده جملاتى كه شايستهء مقام اين كتاب نيست ، بر ما خورده نگيرند ؛ و آن را حمل بر تعصّب مذهبى يا هتّاكى و عدم عفّت قلم نفرمايند ؛ زيرا اين‌گونه عبارات و جملات نسبت به آن دونان پست‌فطرتى كه براى عوام‌فريبى از يك طرف در موقع ايراد خطابه‌ها و نوشتن ، مقالات خود و تعاليم اسلام را مقدّس نام نهاده و از طرفى در انكار آن جدّ و جهد مىنمايند و براى آن نمك‌ناشناسىهايى كه به دستور اجانب در لباس روحانيت رفته و سر سفرهء دين نشسته ، تيشه به ريشهء دين مىزنند يا منكر ضروريات دين شده ، وجوب حجاب را ساختگى معرفى مىكنند ، نمك آش هم محسوب نمىشود ؛ و علاوه بر آن‌كه خداوند متعال هم براى آن‌ها كوچك‌ترين ارزشى قائل نشده ، آنان را مورد خشم و غضب و لعن و طعن نيز قرار داده و در زمرهء ظالمين و منافقين قلمداد فرموده است : « إِنَّ الْمُنافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ » ؛ نساء ، 145