مقصود آن است كه آن‌ها را براى مجالس رقص و دانس و مىگسارى و بىبندوبارى آماده كنيد ؟ يا منظور اين است كه هريك از پسران و دختران خود را به فراخور وضع طبيعى و استعداد آنها با در نظر گرفتن حفظ تقوا و ديانت به علوم و فنون و اختراعات و اكتشافاتى كه براى آينده مفيد باشد ، تشويق و مجهّز نماييد . 6 . گفته است « زنان مصر كه مركز اسلام است ، بىحجابند » . اوّلا ما ايرانيان به مراتب خود را مسلمان‌تر و دلسوزتر و بالاتر از مصريان و خلاصه گل سرسبد مسلمانان جهان مىدانيم ؛ و ثانيا زنان مصر را هم مردانى ضعيف النفس مانند شما كه تحت تأثير تمدّن غربىها رفته‌اند ، به تقليد از آن‌ها ، بىحجاب كرده‌اند ؛ نه براى آن‌كه حجاب را موافق اسلام ندانستند . 7 . مىنويسد : « كشور هندوستان سفير كبير زن به روسيه مىفرستد » . بنده عرض مىكنم در كشور هندوستان گاو را هم پرستش مىنمايند و او را يكى از مقدّسات مىشمارند ؛ آيا شما هم تسليم اين عقيده مىشويد ؟ در كشور هندوستان ، خدايان سنگى و فلزى دارند ؛ آيا ما هم بايستى داشته باشيم ؟ آخر آقاى نويسنده ! هر ملتى يك مرام و مقرّرات خاصى دارد . آيا هيچ يك از كشورهاى غير اسلامى به استناد قوانين اسلام ، فكرى را بر خود تحميل نموده است كه ما بكنيم ؟ نمىدانم تعصّب مذهبى و غرور ملى ما ايرانيان كجا رفت كه اين قدر بىمسلك و فرومايه و بىمقدار و مقلّد شده‌ايم ! من نمىخواهم بگويم در طبقهء زنان افراد برجسته‌اى كه بتوانند مسؤوليت‌هاى سنگين اجتماعى را به عهده بگيرند ، اصلا يافت نمىشود . من نمىخواهم بگويم در ميان جنس لطيف ، افراد سرسختى كه بتوانند با رجال دوش به دوش بروند ، ابدا نيست . البته يافت مىشود و لكن در نهايت قلّت و ندرت ؛ و هيچ عقلى اجازه نمىدهد كه به خاطر افراد فرضى كه « النّادر كالمعدوم » قوانين محكمهء عمومى را غير نافذ يا مقيّد ساخته و نظام اجتماع بشر را بيش از اين به گرداب هرج‌ومرج و خطر اندازد . جنس سرسخت و غليظ تا به حال چه رشادت و شهامتى به خرج داده كه بعد از اين جنس سست عهد و رقيق و لطيف ؟ آنجا كه عقاب پر بريزد * از پشه لاغرى چه خيزد و از همه اين‌ها گذشته ، به شهادت وضع طبيعى ساختمانشان صلاحيت دخالت در امور مهمّهء اجتماعى و عهده‌دارى مسؤوليت‌هاى سنگين را نداشته و اصولا خلّاق متعال و دست طبيعت آنان را براى عهده‌دارى مشاغل ويژه‌اى به وجود آورده و ارزش و افتخارات آن‌ها را از راه ديگرى تثبيت فرموده است . اينك براى اثبات مدّعاى خود ، خلاصهء از اقوال علماى