و تفاوت‌هاى او با مرد مىداند . تكليف زن براى كار كردن و تحصيل نفقه ، همزمان با شغل خانه‌دارى و مشقت‌هاى منزل ، ظلمى است كه « كسانى كه زن را زنده به گور مىكرده و يا بعد از مرگ شوهر ، او را به آتش مىسوزاندند » با زن روا نمىدارند . وى مخالطهء زنان و مردان را در رستوران‌ها و استخرها و باشگاه‌ها نپذيرفته ، آن را سبب فحشا و طبعا سبب توسعهء امراضى چون سفليس و سوزاك و جز آن مىداند . وى با توجه به آنچه در « علم تشريح و فيزيولوژى » در تفاوت‌هاى جسمى ميان زن و مرد گفته شده ، تساوى ميان آنان را نمىپذيرد . « 1 » اما اعتراضات متظاهرين به ديانت كه عدم پوشش وجه و كفين را سبب توسعهء « فحشا و زنا » مىدانند نمىپذيرد . وى اصولا رو باز كردن يا بستن را موجب فحشا نمىداند ؛ بلكه « سوء تربيت و عدم مجازات و نبودن ايمان به عقاب الهى » را عامل فحشا مىداند ؛ اما نمىگويد كه اگر كشفيين هم ، دربارهء بىحجابى كامل ، همين ادعا را كردند ، آيا پاسخش همين است يا نه ! شاهد خالصى زنان روستايى و ايلياتى هستند كه وجه و كفين آن‌ها باز است و فحشا و فسادى هم در كار نيست . نكتهء مهم به نظر وى ، اين است كه براى وجوب ستر وجه و كفين اصولا دليل شرعى وجود ندارد . خالصى با تأكيد بر اين‌كه وظيفهء مقلّدين عمل به فتواى مجتهدين است ، به بيان اقوال مجتهدين در مسألهء حجاب پرداخته است . وى عقيدهء غالب فقها را همين مىداند كه « بر زن واجب نيست صورت و كفين خود را ستر كند . » گرچه برخى حكم احتياطى داير بر لزوم پوشاندن وجه و كفين مىدهند . وى باز سراغ وضعيت زنان تهرانى مىآيد ؛ گروهى ولنگار كه در استخرها و سينماها و غيره به صورتى مبتذل و مكشوفه ظاهر مىشوند و گروهى ديگر كه « در زير چادر و از دنيا بىخبر » ؛ و به اين ترتيب جامعهء اسلامى رو به زوال و انحطاط است . به نظر وى مهم آن است كه « حقيقت احكام اسلامى » اجرا شود كه ايشان معتقد است ، آن حقيقت را وى بيان كرده و براى همين نام كتابش را حقيقت حجاب در اسلام گذاشته است . « من ديدم كه چاره براى مستور كردن زنان تهران اين است كه آن‌ها را به حجاب اسلامى دعوت بنمايم » . تعبير حجاب اسلامى به معناى خاص آن ، براى نخستين‌بار در اينجا به كار مىرود ، ديدگاهى كه نه

--> ( 1 ) . اعتماد به كشفيات يا شبه كشفيات غرب در تفاوت ميان زن و مرد ، از جمله مسائلى است كه در برخى از رساله‌هاى حجابيه ديده مىشود . از آن جمله حجت نجف‌آبادى در كتاب « الحجة البالغه » دربارهء نشان دادن درستى تفاوت ميان زن مرد مىنويسد : به تصديق و تحقيق فيزيولوژيان و پاتولوژيان در زنان رنگ خون كمتر و وزن آن سبك‌تر و مقدار هموكلوبين و گلوبول و البومين و دسومت و مواد ازتى آن كمتر و به عوض تمام اين موارد مهمهء طبيعت آبش را زيادتر كرده . الحجة البالغه ، ( مشهد ، 1308 ش ) ص 211