بىمبالات ؛ هرگاه متّقى و پرهيزكاريد ؛ پس نبايد خضوع و نرمى در گفتار و سخن‌گويى با اجانب و بيگانگان نماييد تا آن‌كه در نتيجه به طمع بيفتد و قصد ريبه نمايد آن‌كه مريض القلب است ؛ يعنى مردانى كه اهل شهوتند ؛ پس زمانى كه با مردان اجنبى تكلّم مىكنيد ، به طريق متعارف سخن گوييد و صوت خود را نرم و كلام خود را ملايم و شيرين قرار ندهيد . جايى كه صداى زن اجنبيّه عورت باشد و نهى شود از اين‌كه برساند به گوش مرد اجنبى به طريقى كه مهيّج شهوت شود ؛ پس حال زنان مكشّفات الوجوه و الصّور معلوم و محتاج به بيان و توضيح نباشد . دهم از آيات دالّه بر وجوب حجاب و تستّر در بيوت و جلباب ذيل همين آيهء شريفه است : « وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى » ؛ « 1 » يعنى قرار و آرام بگيريد در خانه‌هاى خود ؛ زيرا خدا زنان را براى تنظيم خانه و اداره كردن امر بيت و كاشانه قرار داده ، و جلوه ندهيد خود را به اظهار زينت و نمايش دادن محاسن در بازارها و خيابان‌ها و معابر به مردان اجنبى ؛ و شكى نيست در اين‌كه امر به بودن زنان در بيوت و خارج نشدن آنان از خدور ، مبالغه در تستّر و حجاب است و نهى از جلوه دادن خود را در مقابل مردان شهوت‌ران كه مانند دواب و حيوانند ، همين مقدار كافى است در مطلوب كه تأكيد وجوب احتجاب باشد . و مخفى نماند كه دلالت آيهء شريفه بر امر به استقرار در بيوت و نهى از تبرّج و خروج و اظهار زينت مطلقا و نمايش دادن در معابر و شوارع و آنچه را كه شامل است آيهء شريفه از تأكيدات اكيده و تشديدات شديده واضح و لائح است ؛ زيرا جايى كه آيه دلالت نمايد بر اين‌كه نرمى در گفتار و خضوع در كلامّ منهى عنه و خلاف پرهيزكارى و تقوا است ، حال كشف حجاب با لباس‌هاى مهيّجه و بدن‌ها و صورت‌هاى مزيّنه معلوم است . و به همين مقدار استدلال از آيات شريفه قرآن براى امروز ما را كفايت است . آمنّا باللّه و صدقنا بكتابه و الحمد للّه رب العالمين . درس روز دهم [ وظايف ، شؤون و حدود زنان در اسلام ] فردا صبح اوّل آفتاب ، تمام زنان و شاگردان حوزه آمدند و در جاىگاه‌هاى خود نشستند . شمس الشريعه خانم دختر بزرگ بىبى عين الحيات فرمود : عزيزان و خواهران من ! امروز با اجازهء بانوان مىخواستم مقاله‌اى راجع به وظايف و شؤون و حدود زنان و يا عظمت يك نفر بانوى كامل تامّ در اسلام عرضه بدارم . حاضرين حوزهء علميهء حجابيه همگى اظهار ميل و اشتياق نموده و گفتند با نهايت

--> ( 1 ) . احزاب ، 33