الشيخ رسول جعفريان

72

رسائل حجابيه (فارسى)

جايز نيست برادر را كه نظر در فرج برادر خود كند و نه زن را كه نظر در عورت خواهر خود كند . و جميع مواضع قرآن كه در آن حفظ فروج شده ، به معنى زناست مگر در اين موضع كه به معناى ستر آن است . ذلك آن پوشيدن چشم و حفظ ستر أزكى لهم پاكيزه‌تر است و سودمندتر مر ايشان را به جهت دورى از ريبت در دنيا و عقوبت در عقبى ، انّ اللّه به درستى كه خدا خبير داناست بِما يَصْنَعُونَ به آنچه مىكنند از نظر به حلال و حرام و استعمال به جوارح در اصطناعات و آثام . عبادة بن صامت از رسول ( ص ) روايت كرده كه فرمود شما شش چيز را از من ضمان كنيد تا من براى شما بهشت را ضمان كنم . اوّل چون سخن كنيد ، راست گوييد . دوم چون وعده دهيد ، به آن وفا كنيد . سيم چون امانتى به شما دهند ، ادا نماييد و خيانت مكنيد . چهارم فرج‌هاى خود را نگاه داريد . پنجم چشم‌هاى خود را از حرام محفوظ داريد . ششم دست خود را از لقمه حرام كشيده داريد تا من بهشت را براى شما ضمان كنم . « 1 » و امير المؤمنين عليه السلام فرمود : نظركردن در محاسن زنان تيرى است زهرآلود از تيرهاى ابليس ؛ هركه چشم خود را نگاه دارد از ايشان به جهت امتثال امر الهى ، حق‌تعالى او را توفيق دهد در عبادتى كه به ثواب آن مسرور و شاد گردد . « 2 » و حضرت رسول ( ص ) فرمود كه چون مردى در نماز بود و زنى نزد وى بگذرد و او چشم از پى آن زن دارد ، خوف آن دارد كه نور باصرهء او برود و اعمى گردد . « 3 » وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ و بگوى مر زنان گرونده را كه از روى عفّت يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ بپوشند ديدهاى خود را و ننگرند مردهاى نامحرم وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ و نگاه دارند فرج‌هاى خود را از زنا يا بپوشند آن را از نظر نامحرم . از ام سلمه روايت است كه گفت : بعد از نزول آيهء حجاب ، من و ميمونه نزد پيغمبر بوديم . عبد الله [ ابن امّ ] مكتوم درآمد . پيغمبر به ما گفت كه پنهان شويد . گفتيم : يا رسول الله ! عبد الله مكتوم اعمى است و چيزى نمىبيند . فرمود آيا شما نيز اعماييد ؟ « 4 » و بعضى تفاسير آمده كه روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله در حجرهء فاطمه بود . عبد الله مكتوم در بزد . رسول ( ص ) گفت : دراى . وى درآمد . فاطمه برخاست و پنهان شد . و چون ابن امّ مكتوم از نزد حضرت بيرون رفت ، فاطمه نزد پدر بزرگوار خود آمد . حضرت بر سبيل امتحان گفت : يا فاطمه ! چرا از ابن مكتوم پنهان شدى ؟ وى چشم ندارد . گفت : اگر او چشم ندارد ، من چشم دارم . پس اگر او مرا نمىبيند ، من وى را خواهم

--> ( 1 ) . روض الجنان تفسير ابو الفتوح ، ج 14 ، ص 123 ؛ بحار الانوار ، ج 74 ، ص 115 از امالى الصدوق . ( 2 ) . مستدرك ، ج 14 ، ص 270 ( 3 ) . روض الجنان ، تفسير ابو الفتوح ، ج 14 ، ص 124 ( 4 ) . وسائل ، ج 20 ، ص 232 ؛ مكارم الاخلاق ، ص 233