غرق شدن مردم كه سوار كشتى بودند ، مىشود . 11 - « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْأَحْبارِ وَ الرُّهْبانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوالَ النَّاسِ بِالْباطِلِ وَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا يُنْفِقُونَها فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ يَوْمَ يُحْمى عَلَيْها فِي نارِ جَهَنَّمَ . . . » . « 1 » ترجمه : اى مؤمنين به حقيقت ، بسيارى از احبار و رهبان اموال مردم را به گونهء باطل مىخورند ( با ربا و ريا و رشوه و تقلب و . . . ) و آنان كه طلا و نقره را كنز ( گنج ) نموده و از انفاق در راه خدا خوددارى مىكنند پس آنان را به عذابى دردناك مژده بده ، روزى كه ( همان اموال ) در آتش جهنم گداخته مىشود و . . . آيهء شريفهء فوق نيز اصل مالكيت خصوصى را مانند آيات گذشته تأييد نموده و غصب كردن و خوردن مال مردم به گونهء باطل ( حرام ) را نهى مىكند و با تهديد به عذاب روز قيامت از اين عمل برحذر مىدارد و مىرساند كه مال احدى را بدون رضاى طرف يا مجوز شرعى ( مانند تقاص كردن ) نبايد خورد و در مال مردم بدون رضايت او و يا مجوز شرعى ( مانند فروختن حاكم مال محتكر را ) نبايد تصرف كرد . اين آيه در دست افرادى كه مخالف سرمايهء حلال در اسلام هستند افتاده و از آن برداشت خلاف حقيقت كرده‌اند ، روى اين اصل ان شاء الله تعالى ما در اين آيه در بخش سوم ( سرمايه و سود سرمايه در اسلام بحث خواهيم نمود ) . احاديث و اخبار غصب : اخبار و احاديث در احترام مالكيت و تحريم غصب بسيار زياد بلكه بيش از حد تواتر است و ما چند حديث را براى نمونه ذكر مىكنيم . « ان رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم قال : لا يحل لمسلم أن يأخذ مال اخيه به غير حق و ذلك لما حرم الله مال المسلم على المسلم ان يأخذ عصا اخيه به غير طيب نفس » . « 2 » ترجمه : به درستى كه رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم فرمودند : حلال نيست براى مسلمانى كه مال برادر ( مسلمان ) خود را به ناحق بگيرد ، زيرا خدا حرام كرده مال مسلمان را بر مسلمان ديگر ( مثلًا حرام كرده ) اينكه عصاى برادر خود را بىرضايت خاطر او بگيرد ( يعنى كوچكترين تصرف در كم كم‌قيمت‌ترين چيزها ) .

--> ( 1 ) - سورهء توبه ، آيهء 34 . ( 2 ) - مجمع الزوائد ، ج 4 ، ص 171 و كنز العمال ، ج 10 ، ص 421 - 425 ( با اسناد زياد ) .