السيد البروجردي (مترجم: اسماعيل تبار / حسينى / مهورى)

811

جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى)

گفتم : با چه چيزى كفّاره آن را پرداخت ؟ امام عليه السلام فرمود : ده بينوا را خوراك داد به هر كدام يك مدّ طعام . گفتيم : حدّ پوشاك چيست ؟ امام عليه السلام فرمود : لباسى كه عورتش را بپوشاند . » 1019 - ( 4 ) در كتاب دعائم الاسلام در تفسير آيه : « اى پيامبر ! چرا حرام مىكنى ، آنچه را كه خداوند برايت حلال كرده است . خشنودى همسرانت را مىجويى . . . » تا « و ابكاراً » از امام باقر عليه السلام روايت مىشود كه فرمود : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پيش از ولادت ابراهيم ، با ماريه قبطيه خلوت مىكرد . عايشه از اين موضوع آگاه شد . پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به وى دستور داد اين مطلب را پوشيده دارد و ماريه را بر خود حرام كرد . آن‌گاه عايشه به حفصه گفت و خداوند اين آيه را نازل فرمود : « اى پيامبر ! چرا حرام مىكنى ، آنچه را كه خداوند برايت حلال كرده است و از اين راه خشنودى همسرانت را مىجويى و خداوند آمرزندهء مهربان است » « به تحقيق خداوند گشودن سوگندهاىتان را براى شما واجب كرده است . . . » تا « وابكاراً » . ارجاعات مىآيد : در باب چهارم از ابواب طلاق مطالبى كه بر اين بحث دلالت مىكند . باب 23 حكم وقوع سوگند بر اساس قصد مظلوم نه ظالم 1020 - ( 1 ) مسعدة بن صدقه گويد : « از امام صادق عليه السلام سؤال شد : ( در كجا جايز است و ) كجا جايز نيست نيت در سوگند را پنهان كرد ؟ امام عليه السلام فرمود : در يك جا جايز است و در جاى ديگر جايز نيست . وقتى مظلوم باشد جايز است ، پس آنچه سوگند مىخورد و قصد مىكند مطابق نيتش واقع مىشود و هنگامى كه ظالم باشد ، سوگند مطابق با نيت مظلوم واقع مىشود . » 1021 - ( 2 ) در كتاب دعائم الاسلام روايت مىشود كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله از نيرنگ‌بازى در سوگند نهى كرد و فرمود : « در صورتى كه مظلوم باشد بر طبق نيت سوگندخورنده است و اگر ظالم باشد بر طبق نيت سوگنددهنده است . امام صادق عليه السلام فرمود : سوگند مطابق با آن است كه درخواست‌كننده سوگند مىدهد . » ارجاعات باب هفدهم و سى و ششم را بنگر كه مناسب با اين مقام است .