در روايت شانزدهم از باب يكم از ابواب كسب‌هاى روا و ناروا فرموده معصوم عليه السلام كه : « و توضيح اجاره‌ها : پس اجاره دادن انسان ، خودش يا برده‌اش يا خويشاوندان تحت اختيارش يا حيوانش يا لباسش را به صورت حلال از شيوه‌هاى گوناگون‌اجاره . . . » باب پيشين را بنگر . مىآيد : و در روايات دو باب بعدى و ساير ابواب اجاره مناسب با اين بحث خواهد آمد . و در روايت ششم از باب ششم فرموده امام معصوم عليه السلام كه : « پس جايز است انسان مرد يا زن يا حيوان يا برده يا كنيزى را براى انجام كار معينى اجير كند . » و در روايت يكم از باب دهم اين گفته كه : « شخصى ، ديگرى را در برابر اجرت معينى اجير مىكند و او را به مزرعه خود مىفرستد . . . » باب 3 كراهت به كار گرفتن اجير بدون تعيين اجرت و جلوگيرى از حضور وى در نماز جمعه 38 - ( 1 ) سليمان بن جعفر جعفرى گويد : « در يكى از كارهايى كه امام رضا عليه السلام مىخواست انجام دهد ، همراه وى بودم . پس از پايان آن كار مىخواستم به منزلم بروم كه امام عليه السلام به من فرمود : با من بيا و امشب را با من سپرى كن . همراه امام عليه السلام رفتم و با معتب وارد خانه امام عليه السلام شدم وقتى وارد خانه امام عليه السلام شديم ، غلامان وى مشغول گِل درست كردن براى ساختن طويله چارپايان بودند وقتى امام عليه السلام به آنها نگاه كرد ، در ميان‌شان غلام سياهى را ديد كه از آنان نبود . امام عليه السلام با مشاهده وى پرسيد : اين‌كه با شماست ، كيست ؟ گفتند : او به ما كمك مىكند و در پايان چيزى به وى مىدهيم . امام عليه السلام پرسيد : آيا با وى بر سر اجرتش توافق كرده‌ايد ؟ گفتند : نه ، هر چه به وى بدهيم او راضى است . امام عليه السلام به شدت خشمگين شد و شروع كرد با تازيانه آنها را بزند . من به امام عليه السلام گفتم : فدايت شوم ! چرا خودتان را ناراحت مىكنيد ؟ امام عليه السلام فرمود : من بارها از اين‌كه كسى را بدون تعيين اجرت به كار گيرند نهى كرده‌ام . بدان ! هيچ‌كس نيست كه بدون تعيين اجرت براى تو كارى انجام دهد و در پايان سه برابر مزدش به وى بپردازى ، مگر آن‌كه مىپندارد تو از مزدش كم گذاشته‌اى ولى هرگاه با وى طى كنى سپس به همان مقدار به وى بپردازى ، به خاطر وفاى به قرارداد ، تو را ستايش مىكند و اگر حتى به اندازه يك دانه به