به وسيله فرزند يا برده يا كارگرش اجاره دهد ، بدون آنكه وكيل فرمانروا يا كارگزار وى باشد ، پس اشكال ندارد كه اجير باشد و خودش يا فرزندش يا خويشاوندش يا برده‌اش را اجاره دهد يا وكيل در اجاره دادن وى او را اجاره دهد ، زيرا اين‌ها وكلاى اجير هستند . . . » اين روايت را تا پايان بنگر كه مناسب با اين بحث است . در كتاب روايت نوزدهم فرموده امام عليه السلام كه : « بدان - كه خداوند تو را رحمت كند - مهارت‌ها و حرفه‌هاى گوناگونى را كه مردم مىآموزند ، همانند نويسندگى ، حسابدارى و بازرگانى . . . » تا پايان آن را بنگر كه مناسب با اين بحث است . در روايات باب نهم ، سى و چهارم ، سى و پنجم ، سى و هشتم ، چهل و ششم ، چهل و هفتم ، چهل و هشتم و چهل و نهم از ابواب كسب‌هاى روا و ناروا و باب نوزدهم از ابواب مزارعه مناسب باب اين بحث هست و باب بعدى را نيز بنگر . باب 2 كراهت اجير شدن انسان خداوند تعالى مىفرمايد : پس واجب است مهريه زنانى را كه متعه كرده‌ايد ، بپردازيد و پس از تعيين مهريه هرگونه با يكديگر توافق كنيد ، اشكالى بر شما نيست ؛ زيرا خداوند داناى با حكمت است « 1 » . و جادوگران نزد فرعون آمدند ، گفتند : اگر ما پيروز شويم ، حتماً پاداش خواهيم گرفت « 2 » . پس آن دو رفتند تا آن‌گاه كه به اهل قريه‌اى رسيدند ، از آنان درخواست غذا كردند ولى اهل آن قريه از پذيرايى آنان خوددارى كردند . آن‌گاه در آنجا ديوارى را يافتند كه نزديك فرو ريختن بود ، پس آن را استوار كرد . موسى گفت : اگر مىخواستى براى اين كار مزد مىگرفتى « 3 » . پس يكى از آن دو زن - در حالى كه با شرم و حيا راه مىرفت - نزد موسى آمد ، گفت : پدرم - براى پرداخت مزد آب كشيدنت براى ما - تو را فرا مىخواند . پس وقتى موسى نزد وى آمد و سرگذشت خود را بازگو كرد ، گفت : نترس ! از گروه ستمكاران نجات يافتى . يكى از آن دو دختر گفت : پدر جان ! او را اجير كن ؛ زيرا بهترين كسى كه اجير مىكنى نيرومند و امانتدار است . گفت : من مىخواهم يكى از اين دو دخترم را به ازدواج تو در بياورم ، به شرط اين‌كه به مدت انجام هشت سال اجير من باشى ، پس اگر آن را به ده رساندى از جانب خودت خواهد بود « 4 » .

--> ( 1 ) . نساء 4 / 24 ( 2 ) . اعراف 7 / 113 . ( 3 ) . كهف 18 / 77 . ( 4 ) . قصص 28 / 27 - 25 .