نابالغ هستند - وصى خود قرار داد . آيا فرزندان بالغ مىتوانند پيش از بالغ شدن كودكان وصاياى وى را انجام دهند و بدهى كسانى را كه بدهىشان با شاهدان عادل به اثبات رسيده بپردازند ؟ امام عليه السلام مرقوم فرمود : براى فرزندان بالغ لازم است بدهى پدرشان را بپردازند و به اين خاطر آن را نگه ندارند . » 620 - ( 2 ) على بن يقطين گويد : « از امام موسى بن جعفر عليه السلام سؤال كردم : مردى زنى را وصى خود قرار داد و كودكى را در انجام كارها با او شريك كرد . امام عليه السلام فرمود : اين كار جايز است و آن زن به وصيت عمل مىكند و منتظر بلوغ كودك نمىماند پس وقتى كه كودك بالغ شد حق عدم پذيرش ندارد مگر نسبت به چيزهايى كه در وصيت ميّت جابه‌جايى و تغيير صورت گرفته است كه وى آنها را به وصيت ميّت بازمىگرداند . » در كتاب المقنع و فقه الرضا آمده است : « هرگاه شخصى زنى را همراه كودك نابالغى وصى خود قرار دهد ، پس براى زن جايز است كه به وصيت عمل كند و منتظر بلوغ غلام نماند . . . » ادامه عبارت ، مانند روايت پيشين است . 621 - ( 3 ) زياد بن ابى حلال گويد : « از امام صادق عليه السلام سؤال كردم : آيا پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله همراه اميرمؤمنان عليه السلام ، امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام را نيز وصى خود قرار داد ؟ امام صادق عليه السلام فرمود : آرى . گفتم : با اين‌كه آنان در آن سن بودند . امام عليه السلام فرمود : آرى ولى براى غير آن دو در كمتر از پنج سال جايز نيست . » ارجاعات مىآيد : در روايات باب شصت و يكم مناسب با اين بحث خواهد آمد . باب 21 دو وصى و انجام وصيت 622 - ( 1 ) محمد بن حسن صفار به امام حسن عسكرى عليه السلام نوشت : « شخصى درگذشت و دو نفر را وصى خود قرار داد . آيا هر يك از آنها جداگانه مىتوانند در نيمى از ماترك ميّت تصرف كنند ؟