السيد البروجردي (مترجم: اسماعيل تبار / حسينى / مهورى)
445
جامع أحاديث الشيعة (منابع فقه شيعه) (فارسى)
716 - ( 44 ) در تفسير مجمع البيان از على عليه السلام روايت مىشود كه فرمود : « پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دربارهء ربا پنج نفر را لعنت كرد : ربا خوار ، ربا ده ، شاهدانش و نويسندهاش . » اين حديث از ابن مسعود نيز روايت شده است . 717 - ( 45 ) قطب راوندى در كتاب لبّاللباب روايت مىكند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « خداوند رباخوار ، دو شاهدانش و نويسندهاش را در صورت آگاهى آنان از آن ، لعنت كرد . » 718 - ( 46 ) در كتاب جامع الاخبار روايت مىشود كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : « خداوند ده نفر را لعنت كرد : رباخوار ، ربا ده ، نويسندهاش ، شاهدش ، محلِّل ( كسى كه به حلال بودن ربا حكم كند ) و محلَّل ( كسى كه براى او حكم به حلال بودن ربا صادر مىشود ) ، خالكوب ، خالكوب شونده و جلوگيرى كننده از زكات . » 719 - ( 47 ) محمد بن قيس از امام باقر عليه السلام روايت مىكند كه امير مؤمنان فرمود : « ربا خوار ، ربا ده ، نويسندهاش و شاهد آن يكسان هستند . » 720 - ( 48 ) اصبغ بن نباته روايت مىكند كه امير مؤمنان عليه السلام فرمود : « زمانى بر مردم خواهد آمد كه فحشا ، كارهاى ناپسند و سازشكارى در آن ارزش و گناهان شكسته و زنا آشكار مىشود و اموال يتيمان حلال شمرده مىشود و ربا خورده و در پيمانه و وزن كم گذاشته مىشود و شراب با نام نبيذ و رشوه با نام هديه و خيانت با نام امانتدارى حلال شمرده مىشود و مردان شبيه زنان و زنان شبيه مردان مىشوند و محدودهء نماز سبك شمرده و براى غير خدا حج بهجا آورده مىشود . هنگامى كه آن زمان فرا رسد ، گاهى هلال بالا مىآيد به طورى كه در دو شب هلال ديده و گاهى مخفى مىشود . به طورى كه در آغاز ماه رمضان افطار و در پايان آن روز ( عيد ) روزه گرفته مىشود . پس در اين هنگام بر حذر باشيد ! بر حذر باشيد ! از اينكه خداوند شما را در حال غفلت و بىخبرى گرفتار عذاب كند ؛ زيرا در پس آن وضع ، مرگ فراگير خواهد بود و مردم با سرعت و پى در پى ربوده مىشوند به طورى كه انسان هنگام صبح سالم و هنگام شب در زير خاك مدفون و يا شب ، زنده و صبحگاهان مرده است . وقتى آن زمان فرا رسيد ، واجب است پيش از نزول بلا در وصيت پيش دستى كرد و واجب است نماز در اول وقت آن - از بيم از دست دادن آن در پايان وقت - هركس از شما به آن زمان رسيد ، شب را جز با طهارت سپرى نكند و اگر مىتواند در هر حالى با طهارت باشد ، اين كار را انجام دهد ؛