491 - ( 3 ) در كتاب فقه الرضا و المقنع آمده است : « هرگاه شخصى از تو بخواهد لباسى برايش بخرى از جنس خود به وى نده ؛ زيرا اين خيانت است ، حتى اگر جنس تو مرغوب‌تر از جنس ديگران باشد . » 492 - ( 4 ) اسحاق بن عمار گويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : شخصى دينار به من مىدهد و درهم درخواست مىكند . آيا ارزان‌تر از قيمتى كه مىفروشم به او بدهم ؟ امام عليه السلام فرمود : ارزان‌تر از قيمتى كه براى وى مىيابى به او بده . » 493 - ( 5 ) ميسر گويد : « به امام گفتم : شخصى از من مىخواهد برايش خريد كنم و جنس خودم بهتر از اجناس بازار است . امام عليه السلام فرمود : اگر مطمئنى كه تو را متهم نمىكند ، از جنس خودت به وى بده و اگر مىترسى تو را متهم كند ، از بازار براى وى خريد كن . » باب 42 حكم فروختن جنس ديگران بيشتر از قيمت معين شده از سوى آنان 494 - ( 1 ) خالد قلانسى گويد : « به امام صادق عليه السلام گفتم : شخصى لباسى را [ براى فروش ] نزد من مىآورد . من آن را به خريدار عرضه مىكنم و هرگاه به بيش از قيمتى كه صاحبش معين كرده خريدارى شود ، آن را مىفروشم و بهايش را دريافت مىكنم . امام فرمود : بر آن نيفزا . گفتم : چرا ؟ امام عليه السلام فرمود : آيا وقتى كه آن را عرضه كردى ، دوست نداشتى كمتر از بهايش را بپردازى . گفتم : آرى . امام عليه السلام فرمود : بر آن نيفزا . » مرحوم فيض كاشانى در كتاب الوافى ، در توضيح روايت مىفرمايد : « الوكس به معناى كاهش و نقصان است و شايد مقصود از حديث اين است كه شخصى لباسى نزد من مىآورد و قيمتى را براى آن معين مىكند . پس من آن را بر خريدار عرضه مىكنم و هرگاه بيش از آن قيمت از من خريد به وى مىفروشم و بهايش را دريافت مىكنم . امام عليه السلام فرمود : آيا اين‌گونه نيست كه وقتى تو آن را به خريدار عرضه كردى دوست دارى كمتر از آن را به صاحبش بپردازى ؟ گفتم : آرى . امام عليه السلام فرمود : بر آن نيفزا . و دليل آن اين است كه اين كار نوعى خيانت به خريدار بلكه به فروشنده است . « 1 » » باب 43 حكم فروختن جنس توسط اهل شهر براى غريبه‌ها 495 - ( 1 ) يونس در تفسير اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله كه فرمود : « هرگز اهل شهر براى غريبه‌اى نفروشد ، »

--> ( 1 ) . معناى اين حديث مبهم است و مرحوم علامه مجلسى سه احتمال براى آن ذكر كرده است . ملاذ الاخيار 10 / 585 - 586 .