پسر ( 4 ) بزرگ است - و نماز نذر ( 5 ) و نماز عهد و نماز

--> معصوم عليه السلام است ، و در زمان غائب بودن معصوم عليه السلام عنوان وجوب به اين معنى ندارد ، گرچه ممكن است جهت رعايت شكوه نماز عيد فطر و قربان گفته شود نوعى وجوب كفائى براى شركت مردم در نماز باشد ، كه در جاى خود به دليل آن اشاره كرده‌ايم . 3 - ( امد ) در رابطهء با نماز استيجار هم اين كلام هست كه واجب به نفسه نيست ، بلكه عمل اجير به عنوان وفاى به استيجار خود مىباشد ؛ نظير اين مطلب در باب نماز نذر و عهد و يمين هم جريان دارد . ( ظم - سانى ) بسم الله الرحمن الرحيم وجوب نماز والده بر ولد ، معلوم نيست ، اگر چه احوط است . ( محمد كاظم الخراسانى ) 4 - ( امد ) قدر متيقن از وجوب ، نماز قضاى پدر بر پسر بزرگ است ؛ و نسبت به نماز قضاى مادر ، وجوب معلوم نيست گرچه احوط مىباشد ، و حتّى المقدور ترك نشود . 5 - ( امد ) آنچه در مورد نذر - و شبه آن ، يعنى عهد و يمين است - وفاى به نذر واجب است ، امّا خود عمل به نفسه ، تغيير عنوانى پيدا نمىكند ، پس وفاى به نذر واجب است ، و چون متعلّق نذر نماز واقع شده ، نماز را بايد انجام دهد ، اما در اين صورت نماز متّصف به وجوب ، مانند ساير نمازهاى واجب