گيرد اگر نباشند يا مختلف باشند رجوع كند بهمسران خود در ان شهر اگر نباشد يا مختلف باشند عمل بروايات كند و انسه روايتست و بهر كدام كه عمل كند روا باشد اوّل انكه هر ماهى هفت روز حيض گيرد دوّم انكه شش روز سوّم انكه در هر ماهى سه روز و ماهى ديگر ده روز و بعضى ديگر از فقها فرموده‌اند كه هر ماهى سه روز حيض گيرد و بعضى گفته‌اند از هر ماهى ده روز حيض گيرند و نوبت دوّم اگر خون از ده روز نگذرد همه ان حيض باشد و اگر گذرد رجوع بتميز كند اگر نباشد به عادت زنان خيش اگر نباشند يا مختلف باشند بروايات گذشته عمل كند چنان كه گذشت و همچنين عمل مىكند تا خداوند عادت گردد و امّا مضطربه و انزنيست كه عادت مقرّر خود را فراموش كند چون خون او از ده روز بگذرد رجوع بتميز كند و اگر نباشد بروايات گذشته عمل كند چنان كه گذشت و امّا خداوند عادت و انزنيست كه دو ماه بيكدستور حيض بيند او رجوع به عادت خود كند خون زرد رنگ در ايّام حيض حيض گيرد و خون سياه در ايّام طهر استحاضه و اگر چه بيشتر اوقات بر خلاف اين باشد و عادت گاهست كه بيكروز و دو روز مقدّم و مؤخّر مىشود تتمه در احكام زن حائض و غسل او حرامست برو نماز و روزه و طواف خانهء كعبه و دست يا عضوى ديگر بر نوشته قران نهادن و همچنين بر نام خداى تعالى و انبيا و ائمّه عليهم السّلام و در مسجد مكه و مدينه رفتن و در باقى مساجد درنگ كردن يا چيزى نهادن و خواندن سورهء عزائم و پارهء از ان و مكروهست او را غير از عزائم خواندن و در مسجدها گذشتن گاهى كه امن باشد از الوده شدن مسجد و برداشتن قران و دست بر حاشيهء ان نهادن و بر دست و پا حنا بستن و حرامست بر شوهر كه با وى نزديكى كند به جماع و چون عمدا كند تعزير نمايند و كفارت بدهد در اوائل بيكدينار شرعى از طلا و در ميانه بنيم دينار و در اواخر بيكدنگ و نيم دينار و مكروهست جماع او بعد پاكى پيش از غسل و از وى تمتّع گرفتن از ناف تا به زانو و غسل حيض بطريقهء غسل جنابت است الّا انست كه پيش از ان يا بعد از ان وضو واجب باشد و اگر با جنابت جمعشود غسل جنابت از غسل حيض كافيست و همچنين از جميع اغسال واجبى و امّا غسل حيض و هيچ غسلى ديگر از غسل جنابت كافى نيست فصل يازدهم در نفاس و انخونيست كه زنانرا مىباشد در حين ولادت و اكثر ايّام انده روز است و اقلّ انرا هيچ حدى نيست چه جايز است كه يكلحظه باشد و تواند كه زنيرا اصلا نفاس نباشد اگر دو فرزند از يكشكم ايد ابتداى نفاس از ولادت اوّل باشد و ابتداء عدد ايّام از ولادت دوّم و اگر خونرا همين روز ولادت بيند و روز دهم تمامى ده روز ايّام ولادت نفاس باشد و اگر غير از روز دهم خون بيند همانروز نفاس باشد و بس و احكام نفاس و كيفيّت غسلش همچو احكام حيض است و غسل ان فصل دوازدهم در استحاضه و انخونيست زنانرا زرد رنگ خنك تنك در بيشتر اوقات و هر خونى كه حيض و نفاس نباشد و از ريش و جراحتى نباشد و از فرج ايد استحاضه است و اگر چه بعد از