نمايد يا به دين و قرضى اقرار نمايد كه حقّ او نيست . تنها هدفش اين بوده است كه به وراث ضرر برساند و آنان را از ارث ، محروم سازد . 4 - « وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ » منصوب جهت مصدريّت باشد يعنى خداوند شما را وصيّت نمود وصيّتى همانند قول خداوند « وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ » يعنى خداوند عالم به نيّات و اهداف شما است كه آيا براى خدا مىباشد يا جهت اضرار به وراث . حليم : يعنى تجاوز مىنمايد از نيّت و ضرر شما و عقوبت آن را به زودى انجام نمىدهد و به روز جزا و سزا نگه مىدارد . * * * [ 396 ] آيهء هشتم : « قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ » « 1 » ؛ « اى پيامبر از تو دربارهء كلاله ( برادر يا خواهر پدرى يا پدرى و مادرى فتوى مىخواهند بگو ، خدا چنين فتوى مىدهد كه هرگاه كسى بميرد و فرزند نداشته باشد و او را خواهر مىباشد وى را نصف تركه است و او نيز از خواهر ارث مىبرد اگر خواهر را فرزند نباشد و اگر ميّت را دو خواهر باشد آنان را دو ثلث تركه است و اگر ميّت را چندين برادر و خواهر است در اين صورت ذكر دو برابر أناث ، ارث مىبرند خدا احكام خود را براى شما بيان مىكند تا مبادا گمراه شويد و خدا به همهء مصالح بندگان ، دانا و عليم است » . چنانچه قبلا شناختى ، كلاله گاهى برادران از ابوين ، و گاهى به برادران از يكى از پدر و مادر صدق مىكند و در گذشته احكام كلالهء مادر بيان شد ، مقصود ما در اينجا برادران از پدر و مادر يا تنها از پدر مىباشد پس مىگوئيم : در صورتى كه تمام كلاله‌ها جمع بودند پس بر آن كسى كه تنها به وسيله مادر تقرّب پيدا مىكند در صورتى كه يك نفر باشد يك ششم سهم را مىبرد و اگر چند نفر باشد پس يك سوم سهم را مىبرند و باقيمانده به متقرّب از پدر و مادر مىرسد . ولى متقرّب به پدر ساقط

--> ( 1 ) . سورهء نساء ، آيهء 176 .