يك فايدهء ادبى : احتمال دارد كلمهء « الّذى آتاكم » من « مال اللّه » باشد و احتمال ديگر آن است كه وصف مضاف اليه بوده باشد . در صورت نخستين كه ، مفعول دوم « آتاكم اللّه » بوده ، ضميرى محذوف است و تقدير آن ، اين چنين مىباشد : « اى آتاكموه » ؛ يعنى « آن را آورده‌ايد » و احتمال دارد كه ضمير جملهء صله محذوف شده باشد و اين وجه در إعراب روشن‌تر است و بنابر دوّم مفعول آن نكرهء عمومى مىگردد ، يعنى : « آتاكم كلّ شىء » ؛ « خداوند هرچيزى را به شما داده است » . * * *