رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود كه خداوند فرموده است : « به راستى خانه‌هاى من در زمين ، « مساجد هستند و زيارت‌كنندگان من در مساجد ، كسانى هستند كه مساجد را تعمير مىكنند . پس خوشا به حال بنده‌اى كه خانهء خود را پاكيزه مىكند و مرا در خانه‌ام ( مسجد ) زيارت مىكند . پس سزاوار است كه زيارت شده ، زيارت‌كنندهء خود را گرامى بدارد « 1 » » . رسول خدا فرمود : كسى كه با مسجد انس و الفت داشته باشد ، خداوند با او انس و ألفت دارد . « 2 » رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود : « هنگامى كه مردى را مشاهده كرديد كه با مسجد رفتن خو گرفته است ، به مؤمن بودن او گواهى بدهيد » . رسول اكرم ( صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ) فرمود : « كسى كه در مسجد چراغى را روشن كند ، فرشتگان و حاملان عرش مادامى كه روشنايى چراغ در مسجد باقى است براى او استغفار مىنمايند » . آيات ديگرى كه مربوط به مساجد است نيز وجود دارد كه ذكر آنها به دنبال آيهء مذكور ، نه به طور مستقلّ كه بعضى از معاصرين و غير معاصرين انجام داده‌اند ، نيكو و داراى حسن است . [ 36 ] آيهء اوّل : « وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ، وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ » ؛ « 3 » « هنگامى كه وارد مسجد شديد ، نماز برپا داريد و خداوند را بخوانيد ؛ در حالى كه در نماز و دعا نهايت اخلاص به خدا را داشته باشيد » . معناى آيهء « خداوند بهتر مىداند » آن است كه خداوند دستور داده است در هر مسجدى كه وارد مىشويد ، بايد نماز بخوانيد ، هر نمازى كه ممكن است ، مىتوانيد ، برپا داريد ؛ نماز تحيّت مسجد و يا نمازهاى ديگر . « أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ » اقامهء وجه ، كنايه از « نماز » است . سپس به آنها دستور داده است كه در هر مسجدى علاوه بر نماز ، دعا هم بخوانند و در اين دستور ، تشويق و برانگيختن و تحريص بر دعا است كه در مساجد بايد انجام پذيرد و مساجد جاى اجابت و قبولى دعا است . سپس به آنها دستور داده است كه همهء اين نماز و دعا را با اخلاص و توجّه به خدا و فقط براى رضاى اللّه ، انجام بدهند ، نه به صورت ريا و تظاهر ، يا به خاطر اغراض مادّى و دنيوى يا نشان دادن يا شنواندن به ديگرى .

--> ( 1 ) . وسائل ، ب 11 ، ج 4 و 5 . ( 2 ) . السّراج المنير ، ج 3 ، ص ، 241 . ( 3 ) . سوره اعراف ، آيهء 28 .