لاحقه در ذكر آن است كه اقوام عمالقه و جراهمه در مكّهء مكرّمه به چه صورت تشكيل حكومت و تكثير قوّت كردند . حضرت اسماعيل را از رعله بنت مضاض بن عمرو بن سعيد بن الرّقيب بن حسن بن نبت بن جرهم بن قحطان دوازده ( 12 ) نفر اولاد رونق فزاى عالم شهود گرديد ؛ و ليكن اسامى غير از ثابت و قديار و قطورا در ميان مورّخين مجهول بوده ، از فحول مورّخين روايت است كه طوايف صحيح امّت عرب كليّتا محصول شجرهء سلالهء ثابت و قيدارست . ابن هشام در سيره خود اولاد اسماعيل را اين گونه تعداد كرده است : ثابت يا نابت ، قيدار [ - قيذر ] ، أذبل « 1 » ، مبشى « 2 » ، مسمع ، ماشى « 3 » ، دمّا ، طيماء ، يطور « 4 » ، اذر ، نبش « 5 » ، قيذما « 6 » . و صاحب مفتاح العبر اين قسم شمرده است : نابت يا نبت ، قيدار ، ادييل ، بسام ، مشمع ، ذومان ، ماء ، حراه ، تيما ، بطور ، ناقش ، قدما . و ليكن هردو از اين روايت از حليهء قبول عارى است . مورّخين در امر ذكر قحطان پدر جرهم نيز اختلاف كرده‌اند . به اعتقاد برخى از مورّخين قحطان عن اصل فرشته بوده است به واسطهء ارتكاب معاصى خلعت ملكيّت او نزع شده و به شكل انسانى به روى زمين درآمده و در حين نزول يكى از دختران عمالقه را تزويج كرده و جرهم سالف الذكر از او حاصل شده است ، ليكن خطاى صاحبان اين اعتقاد معلوم است . قحطان نامى را كه فرشته مىگويند از اولاد نوح پسر عامر بن شالح است در زمان تبلبل السنه به ارض يمن نازل شده به تابعين خود حكومت نموده و اوّلين حكمداران يمن شده است . چون حضرت اسماعيل به هشتاد و نه ( 89 ) سال رسيد پدر مكرّم و محترم آن حضرت وفات كرده بعد از چهل و يك ( 41 ) سال ديگر خود به عالم باقى شتافت و حكومت جليلهء مكّهء مكرّمه را به قيدار و ثابت و قطورا گذاشت . ثابت بن اسماعيل بعد از ارتحال پدر خود به حسن ادارهء حكومت موروثهء مكة اللّه

--> ( 1 ) . متن : ذيل . ( 2 ) . متن : منشى . ( 3 ) . متن : ماش . ( 4 ) . متن انطور . ( 5 ) . متن : تيش . ( 6 ) . متن : قندها .