يكصد هزار ( 000 خ 100 ) رمضان قائم الليل و صائم النّهار گذرانده باشند . كعبهء معظمه روز قيامت مانند عروس مزفوفه محشور خواهد شد و كسانى كه آن را حجّ و طواف كرده‌اند به ذيل ستارهء او چنگ زده در حالتى كه اطراف او را طواف مىكنند به رياض جنان داخل خواهند شد . منظومه شو به ادب ساكن اين دير ليك * شيوهء آداب نگهدار نيك آنكه رسد دير و برد رخت زود * شوق فزون گردد از آتش كه بود هركه در اين كوى مجاور شود * از عدد سنگ زواهر « 1 » شود مىسزد ار زانكه « 2 » كه كمال ادب * آورد از شوق بجا روز و شب نقل چنين است كزين بيشتر * نادر ايّام خود ابن عُمر از پس حجّ دِرّه زدى هركه را * ماندى از قافلهء خود جدا نيست از اين عذر كه بىگاهگاه * حرمت اين خانه ندارى نگاه چون به طوافش زند انديشه راى * شيوهء آداب نيارد بجاى از ره تشكيك تغافل كنى * در سر تعجيل تغافل كنى گردد از آن آثم و عاصى شوى * مبتلى قيد معاصى شوى رفته ز حدّ بىادبيهاى ما * نيست از آن جاى چنين جاى ما « 3 » خلاصهء مسائل ايجار بيوت بديهى است كه اگر به كتب فقهيّه مراجعت كنيم جواز و عدم جواز ايجار بيوت و منازل مكهء معظّمه را خواهيم فهميد ؛ ولى چون در اوايل وجه اجاره گرفتن از حجّاج حلال نبود به آن جهت موجرين وجه اجاره را مخفى مىگرفتند . حتى عمر بن خطّاب

--> ( 1 ) . متن : زوائر . ( 2 ) . متن : مىسزد آن را كه . . . . ( 3 ) . فتوح الحرمين . م .