محل حكم عليه الكافر فلا ينقطع وجوبها أبدا حتى تنقطع التوبة ، كما رواه أبو داود في سننه عن معاوية ، قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها . رواه في باب الهجرة هل انقطعت في صدر كتاب الجهاد من سننه . وشهد حنينا وثبت مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لما انهزم الناس بحنين كما ثبت معه فيه أبو سفيان بن الحارث في عدد سمى ابن إسحاق منهم سبعة ، وكذلك شهد فتح مكة والطائف وتبوك كما صرح به الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب ، ومن شعره رضي اللّه عنه لما ثبت يوم حنين قوله : ألا هل أتى عرس مكري وموقفي * بواد حنين والأسنة تشرع وقولي إذا ما النفس جاشت لها قدي * وهام تدهدى والسواعد تقطع وكيف رددت الخيل وهي مغيرة * بزوراء تعطي باليدين وتمنع نصرنا رسول اللّه في الحرب سبعة * وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا وثامننا لا قى الحمام بسيفه * بما مسه في اللّه لا يتوجع وقد تقدم ذكر الأبيات الأربعة الأول من هذه الأبيات فيما ذكرناه من أشعار الصحابة في الجزء الثاني عند حديث ، لأن يمتلئ جوف رجل قيحا يريه خير له من أن يمتلئ شعرا فذكرتها هنا مع زيادة البيت الخامس في محل ترجمة صاحبها . وكان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعظمه ويكرمه بعد إسلامه ، وكان وصولا لأرحام قريش محسنا إليهم ذا رأي سديد وعقل غزير ، وقال النبي صلى اللّه عليه وسلم له : هذا العباس بن عبد المطلب أجود قريش كفا وأوصلها رحما ، وقال : هذا بقية آبائي ، وقد دخل العباس على النبي صلى اللّه عليه وسلم يوما مغضبا فقال : ما أغضبك ؟ فقال : يا رسول اللّه ما لنا ولقريش إذا تلاقوا بينهم تلاقوا بوجوه مبشرة وإذا لقونا لقونا بغير تلك ، قال : فغضب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى احمر وجهه ثم قال : والذي نفسي بيده لا يدخل قلب رجل الإيمان حتى يحبكم للّه ولرسوله ، ثم قال : أيها الناس من آذى عمي فقد آذاني فإنما عم الرجل صنو أبيه ، وروي عن عبد اللّه بن عمر ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : إن اللّه اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ومنزلي ومنزل إبراهيم تجاهين في الجنة ومنزل العباس بن عبد المطلب بيننا مؤمن بين خليلين ، وروي أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال فيه : « العباس مني وأنا منه » ، وروي عن العباس قال : أتيت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فقلت : علمني يا رسول اللّه شيئا أدعو به ، قال : فقال :