خداوند يگانه متعال مىكوشند ، و اين عاطفه را به هيچ وجه در ميان مذاهب و اديان ديگر نمىبينى . و اين فايده را كه شرح داديم غير از بركات غيبى و رحمت‌هايى است كه در وقوف روز نهم در وادى عرفات حاصل مىگردد ، و همانا مسلمانان اگر كلمه‌اى فرعى ، آنها را از هم جدا كند سخنى اصلى و استوار كه همان شهادتين است ايشان را در زير يك پرچم جمع آورى مىكند . و همه آنان را در محضر حضرت پروردگار مىبينى ، در حالى كه به علت غم واندوه فراوانى كه از ارتكاب گناهان دارند ، آخرين آثار جان‌هاى ايشان كه سرشك است از زواياى چشم‌هايشان فرود مىآيد ، و در آنها نمىيابى مگر سرى كه مايل شده و به تواضع و خضوع درآمده و زبانى كه به خوارى افتاده و اظهار زارى مىكند و دعاهايى كه بالا مىرود و چشم‌هايى كه اشك مىريزد و دلى كه مىجوشد و مىخروشد و اخلاصى كه همه را فرا گرفته است . در ميان ايشان است برگزيدگان نيكوكار و تقرب يافتگان فرمان بردار ، و اين اجتماع در برابر حضرت پروردگار تعالى و پيشگاه او تشكيل نمىشود مگر به حقيقت اخلاص كه به هيچ نحو آلوده به ريا نيست و خودنمايى در آن راه ندارد . بر همه واضح و روشن است كه اين اجتماع و وقوف در عرفات با همان كيفيتى كه گفته شد ( دل‌هاى ايشان به سوى خداوند تعالى متوجه شده و از روى اخلاص اميدوارند كه آنان را در