شيخ محمد امامى خونسارى

100

فلسفه و اسرار حج (فارسى)

آلوده باشد « 1 » و خود را آراسته نكند و از موجبات فخر نمودن و برترى جستن و خودنمايى به زيادى ثروت و مقام و آرايش نمودن خوددارى نمايد ، و گرنه در زمرهء متكبرين و گروه خود خواهان و تن‌آسايان به حساب آيد ، و از جمله حاجيان حقيقى كه با تذكر مقام بندگى و حالت خوارى و بيچارگى به پروردگار عالميان پناه آورده‌اند محسوب نخواهد شد ، و هر اندازه كه قدرت دارد خصوصاً در ميان مشاعر پياده راه بپيمايد . هفتم - اينكه در راه حج هر نوع هزينه و انفاقى كه مىنمايد و هر زيان و ناراحتى و اندوهى از حيث مالى يا بدنى به او مىرسد خود را خُرسند بدارد ، چه همانا آن از نشانه‌هايى است كه معلوم مىدارد حضرت پروردگار متعال حج او را پذيرفته است ، بلكه آنها به منزلهء شدائد و سختىهايى است كه در راه جهاد عارض مىشود ، و به ازاى هر آزارى كه در اين راه متحمل شده و هر زيانى كه به او رسيده مزد و پاداشى براى او هست . از متقدمين منقول است كه همانا از نشانهء قبولى حج و آشكار بودن نتايج و آثار روحى آن اين است كه انجام‌دهندهء آن صفحه‌اى تازه و روشن در زندگى خود باز مىكند كه در آن فرق ميان زندگى گذشته و آيندهء خود را به خوبى احساس مىنمايد ، و گناهانى كه به

--> ( 1 ) . البته منظور اين نيست كه لباس و بدنش كثيف باشد و نظافت را رعايت نكند ، بلكه منظور اين است كه از انجام امور مربوط به آرايش و زينت خوددارى نمايد .