در قيامت به صورت سرّ ظهور مىكند ، چه اين كه در دنيا با چشم ملكوتى به صورت انسان واقعى جلوه‌گر مىشود . نشانهء قبولى حج امامان - عليهم‌السلام - از رسول خدا - صلى اللَّه عليه و آله - نقل كرده‌اند كه فرمود : اگر كسى به زيارت خانهء خدا و حجّ موفق شد و بازگشت و انسان صالحى شد و دست و پاى او به سوى گناه نرفت ، اين نشانهء قبولى حج او است . و اما اگر بعد از زيارت خانهء خدا ، باز تن به تباهى و گناه داد ، نشانهء آن است كه حجّ او مردود است . اين نكته مىتواند به نوبهء خود بيانگر سرّ حجّ باشد ؛ زيرا اسرار عبادتهاى ما در قيامت ظهور مىكند كه روز ظهور باطن است و در آن روز هر انسانى مىفهمد كه عمل او مقبول است يا مردود . نه تنها نتيجه را ، كه دليل و سرّ ردّ يا قبول را هم مشاهده مىكند . در قيامت هم قبول و هم نكول مشهود است . همچنين سرّ قبول و نكول نيز معلوم مىشود چون قيامت روز ظهور حق و فاش گرديدن اسرار است ؛ « يوم تُبلى السّرائر » « 1 » اگر كسى در دنيا توانست به مرحله‌اى برسد كه نظير قيامت بفهمد حجّش مورد قبول واقع شده يا نكول ، او به گوشه‌اى از اسرار حجّ رسيده است . و قهراً سبب قبول يا ردّ را هم بررسى مىكند . رسول خدا - ص - فرمود : اگر كسى خواست بداند حجّ او قبول شده يا نه ، ببيند بعد از بازگشت از بيت اللَّه ، دست به گناه دراز مىكند يا نه ، اگر

--> ( 1 ) - طارق : 6