اين اخبار را مىتوان در چند دسته مورد بررسى قرار داد : دسته‌ى أول : اخبارى كه با صراحت نشان مىدهند كه عبارت حذف شده ، شرح وتفسير آية است ؛ مانند اين حديث از ثقة الاسلام كلينى ( ره ) كه قرائت امام علي عليه السلام از اين آية را چنين گزارش مىدهد : وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ « 1 » بظلمه وسوء سريرته . « 2 » امام در مقام تفسير آية ، ستمگرى ونهاد زشت مفسدان را علت پايمال كردن كِشت ونسل مىشناسند . حديث ديگرى نيز از ثقة الاسلام كلينى از امام صادق عليه السلام درباره‌ى آيه‌ى وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا نقل شده است كه مىفرمايد : قال : وان تلووا - الأمر - وتعرضوا - عمّا أُمرتم به - فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً « 3 » ظاهر حديث از تفسير وشرح آية خبر مىدهد . دسته‌ى دوم : احاديثى كه در پى آنها سخن از « تنزيل » و « تأويل » آية است ؛ مانند اين حديث از امام صادق عليه السلام كه مىفرمايد : وَكُنْتُمْ عَلى شَفا حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها - بمحمد - « 4 » قال : هكذا واللَّه نزل بها جبرائيل على محمد عليهما السلام « 5 » . وباز حديثي ديگر از امام باقر عليه السلام است كه مىفرمايد :

--> ( 1 ) . سوره‌ى بقره ( 2 ) ، آيه‌ى 205 . ( 2 ) . أبو جعفر كلينى ، الكافي ، ج 8 ، ص 289 ، رقم 435 . ( 3 ) . همان : ج 1 ، ص 421 ، رقم 45 ، آيه‌ى 135 از سوره‌ى نساء . ( 4 ) . سوره‌ى آل عمران ( 3 ) ، آيه‌ى 103 . ( 5 ) . أبو جعفر كلينى ، الكافي ، ج 8 ، ص 183 ، رقم 208 .