الدكتور فتح الله المحمدي (نجارزادگان)
62
سلامة القرآن من التحريف (تحريف ناپذيرى قرآن) ( فارسى)
رسولخدا صلى الله عليه وآله به ايشان سپرده بودند ، در سينهى مباركش محفوظ بوده است وجمعآورى قرآن در يكجا نيز - طبق برخى از روايات - بنا به سفارش خود حضرت رسول خدا صلى الله عليه وآله ونيز براي اقامهى ثقلين بوده وقطعاً هيچ كس به اندازهى امام علي عليه السلام ، اين شايستگى را نداشته است « 1 » وبر فرض كه روايت عبد خير كه از قول امام علي عليه السلام مىگويد : « نخستين كسى كه قرآن را گرد آورد أبا بكر است . » « 2 » درست باشد ، در تعارض با اين روايات قرار مىگيرد ( كه به طور مستفيض نخستين گردآورندهى قرآن را امام علي عليه السلام مىداند ) وساقط خواهد بود ، چون خبر واحد است « 3 » ودر تعارض با روايات مستفيضه به صورت حديث « شاذ » در مىآيد . « 4 » بنابراين ، طبق مدارك فريقين ، أصل وجود مصحف امام علي عليه السلام امرى محرز است وجايى براي خدشه در مدارك آن نيست ؛ « 5 » با اين حال ، گروهى از وهابيان با خشنترين كلام وزشتترين ألقاب دربارهى ناقلان روايات مصحف امام عليه السلام - از شيعه - چنين داورى مىكند :
--> ( 1 ) . چون امام على درِ شهر دانش پيامبر خداست وهيچ كس از پيشينيان وپسينيان از ايشان در دانش پيشىنگرفته است وخودش نيز فرمود : « به خدا سوگند هيچ آيهاى فرود نيامد ، جز آن كه مىدانم دربارهى چه ودر كجا بوده ودر مورد چه كسى است » . مرحوم سيد عبد الحسين شرفالدين در كتاب پرارج المراجعات به اين أحاديث استناد كرده ومحقق كتاب ، يعنى شيخ حسين الراضي نيز در الهوامش التحقيقية به پيوست كتاب ، مدارك وطرق آنها را آورده است . ر . ك : حسين الراضي ، الهوامش التحقيقية ملحق كتاب المراجعات ، ص 425 - 431 . ( 2 ) . ابن أبي داود ، كتاب المصاحف ، ج 2 ، ص 338 . ( 3 ) . هر چند ابن أبي داود اين حديث را از پنج طريق ذكر مىكند ؛ ليكن طريق همهى آنها به سفيان ، از سُدى ، از عبد خير ، از امام علي عليه السلام مىرسد واز اين رو حديثي واحد خواهد بود . ( 4 ) . « حديث شاذ » خبري صحيح است كه با راجحتر از خود معارض باشد ؛ همچنين متن اين حديث با واقعيات تاريخي نيز ناسازگار است ؛ چون پيش از جمعآورى مصحف توسط زيد بن ثابت ، ديگران نيز مانند ابن مسعود ، أبى بن كعب و . . . براي خود مصحفى داشتهاند . ( 5 ) . براي توضيح بيشتر دربارهى بررسى أسناد مصحف امام علي عليه السلام ر . ك : مجلهى مقالات وبررسىها ( دانشكده الهيات دانشگاه تهران ) ، نگارنده ، « بررسى ونقد أسناد مصحف امام علي عليه السلام در منابع فريقين » ، دفتر 68 ، ص 23 - 45 .