شرايط تحمّل الحديث ونقله إنّ لتحمّل الحديث ونقله طرقاً ذَكَرها الشهيد ( قدس سره ) في الدراية « 1 » والمامقاني ( قدس سره ) في مقباس الهداية « 2 » وغيرهما . وقد ذكروا لتحمّل الحديث ونقله شرائط أيضاً . أما تحمّل الحديث فانّما يُعتبر فيه التمييز ومعناه هو الفرق بين الحديث الصادر عن المعصوم ( عليه السلام ) وبين غيره . ولا يعتبر البلوغ في تحمّل الحديث ، نظراً إلى استقرار بناء العقلاء بل سيرة المتشرعة على تحمّل غير البالغ كما قال الشهيد ( قدس سره ) : « ولم يزل الناس يُسمعون الصبيان ويُحضِرونهم مجالس التحديث ويعتدون بروايتهم لذلك بعد البلوغ وخالف في ذلك الشذوذ فشرطوا فيه البلوغ » . « 3 » بل الأصح عدم اعتبار الاسلام في حال تحمّل الحديث . فَمن تحمَّل حديثاً حال كفره ثم نقله بعد اسلامه يصح نقله إذا كان واجداً لشرائط النقل . كما قال الشهيد ( قدس سره ) في الدراية « 4 » : وقد اتفق ذلك للصحابة كرواية جُبير

--> ( 1 ) - / الدراية للشهيد الثاني / ص 82 - / 107 . ( 2 ) - / مقباس الهداية / ج 3 / ص 65 - / 187 . ( 3 ) - / الدراية للشهيد الثاني قدس سره / ص 83 . ( 4 ) - / الدراية / ص 82 و 83 .