أقسام الترتيب‌و مقتضى التحقيق يمكن تصوير ترتيب السور والآيات بدواً إلى أربعة أقسام : 1 - ترتيبها على حسب النزول . 2 - ترتيبها على حسب الجمع الأوّل الصادر عن النبي صلى الله عليه وآله . 3 - ترتيبها على حسب الجمع الثاني المعروف بالجمع العثماني . 4 - ترتيبها على حسب مدلول الاخبار الخاصّة الصادرة عن أهل البيت عليهم السلام ، كما التزمه علي بن إبراهيم ؛ بدعوى تنقُّل كثير من الآيات وتغييرها عن الترتيب الأصلي بدلالة الروايات ( 1 ) . وقد نقلنا نصّ كلامه في الحلقة الأولى من هذا الكتاب ، ( 2 ) وبيّنا هناك مخالفة الشيخ له . ولكن الذي يقتضيه التحقيق أنّه ليس في البين ، إلّاالترتيبان الأوّلان . أما الجمع العثماني فسيأتي أنّه لم يكن على ترتيب خاص غير ما رُتّب بأمر النبي صلى الله عليه وآله ، بل كان تجميع المصاحف المتجزّئة المتشتّتة في مصحف واحد بقراءة واحدة وجمع الناس على قراءة إمام واحد ، من دون تغيير في الترتيب . وأما ما التزمه علي بن إبراهيم فهو محمول على حسب ترتيب النزول ، فلاينافي الترتيب الفعلي ، اللّهم إلّاأن يكون مدّعاه عروض التنقّل والتغيير على جمع النبي صلى الله عليه وآله ، فالمتبع على أيّ حال النص الصحيح لو لم يكن مخالف الاجماع . فعلى أيّ حال لا يكون في البين إلّاترتيبان : أحدهما : الترتيب على حسب النزول . ثانيهما : الترتيب على حسب ما جُمع بأمر النبي صلى الله عليه وآله .

--> ( 1 ) - / تفسير القمي : ج 1 ، ص 12 . ( 2 ) - / راجع الحلقة الأولى من كتابنا القواعد التفسيرية : ص 26 - 27 .