الشيخ محمد الصادقي الطهراني
55
نگرشى جديد بر حقوق بانوان در اسلام (فارسى)
مواقعى جايز است كه احتمال ازدواج دائم آن دختر با همان پسر بسيار باشد ؛ مثلًا پس از مراسم خواستگارى و قبل از عقد دائم ، معمولًا عقد موقتى براى محرميّت و اجراى مراسم بعدى انجام مىشود كه صحيح است ، زيرا عقد دائم بعد از آن حتمى و عقلانى است ، و حتى اگر در اينموارد ، بر اثر بروز مشكلاتى عقد دائم منتفى گردد ، براى آبروى دختر چندان ضررى ندارد زيرا عرف جامعه ، چنين مواردى را بر دختر عيب نمىشمارد ، اما در غيرحالت خواستگارى اگر دختر متوجه شود پسرى قصد فريب و سوءاستفاده از اين عقد موقت را دارد ، و يا براى آبروى او خطراتى را دربردارد ، بايد از عقد محرميت صرفنظر كند و بهپسر بگويد تنها بهشرط عقد دائم حاضر بهصحبت و رابطه با اوست ، بدينوسيله اگر آن پسر قصد ازدواج دائم با او را داشته باشد ، چنين خواهد كرد ، و اگر قصد نيرنگ و فريب وى را دارد ، دختر با طفرهرفتن پسر متوجهى نيرنگ او خواهد شد و در غير اينصورت تنها قصد محرميت در كار است ، كه بهگونهاى پنهان انجام گيرد حلال است . اجازهى پدر اجازهى پدر در عقد بهشرطى لازم است كه بهمصلحت شرعى « 1 »
--> ( 1 ) - مصلحت شرعى يعنى رعايت تمامى جوانب احكام شرعى براى صحّت عقد دائم يا موقت تا بر دين ، عقل ، جان ، مال و آبروى زن يا مرد هيچگونه ضرر و زيانى وارد نشود و اگر ازدواجى دائم يا منقطع ، با حيله و فريب و يا سفاهت و نادانى همراه باشد و يا اينكه عزّت انسان مؤمن را در ميان خانواده ، فاميل ، آشنايان و يا جامعه ، خدشهدار يا پايمال كند ، و در نهايت ، نقصى در يكى از نواميس پنجگانه ايجاد نمايد ، قطعاً جايز نيست