مطالعه كتاب و بحث و مباحثه با اهل آن ، و پرسش‌هائى از مؤلف مطالب واضح و روشن خواهد شد - كه : « وَالَّذيِنَ جهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا » ( سوره عنكبوت آيه / 69 ) . 3 - با توجه به اين‌كه مطالبِ علمىِ اين كتاب بسيار دقيق و لطيف است و نيز ادلّه‌اى كه در پاسخ به سئوالات مورد استدلال قرار گرفته جداً قاطع و متخذ از وحى اصيل ربّانى و فصل‌الخطابِ بينَ الانظارْ است ، بنابراين كسانى كه با اقوال و نظراتِ انباشته بسيار سر و كار داشته‌اند ، و از مبانى اصيل كتاب و سنّت ، كمتر اطلاع دارند ، لازم است اولًا با مطالعه‌ى دقيق اين كتاب و ثانياً با مراجعاتِ مكرّر به حضرت استاد ، مبانِىِ علمِىِ خود را اصلاح نمايند تا به توسط مبانِىِ متقن ، از مطالب اين كتاب بهتر بهره‌مند گردند . كه : « وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً و لَاتَفَرَّقُوا . . . » ( سوره آل عمران آيه / 103 ) . 4 - ايشان نه در اين كتاب و نه در سائر مكتوباتشان هرگز ادّعا نكرده و نمىكنند كه ، آن‌چه را كه گفته‌ايم يا نوشته‌ايم ، و نظر داده‌ايم به طور صددرصد صحيح و خالى از خطا و اشتباه و وحى منزل مىباشد ، لكن به طور قطع و يقين و با ضرس قاطع اين ادّعا را دارند كه ، چنان‌چه مبانىِ فقهى ، اصولى ، عبادى ، اخلاقى ، سياسى ، اجتماعى ، تعاملى و . . . خود را از وحى اصيل ربّانى اتّخاذ مىنمايند و از اصل و اصولى كه خارج از وحى و سنّت ثابته و قطعيّه رسوليه و رساليه اتّخاذ گرديده بپرهيزند ، يقيناً اختلاف نظرات و اشتباهاتِ ما درصد بالائى تقليل يافته ، و حتى در بسيارى از موارد به حدّ صفر مىرسد . 5 - در اين كتاب هيچ‌گونه قصد توهين يا جسارت ( نعوذبااللَّه ) به هيچ‌كس نبوده و نيست ، فقط منظور تذكّر ، تبصره و آگاهى دادن به همگان خصوصاً اهل علم ، اهل نظر ، اهل فكر و قلم مىباشد ، و اين‌كه مبانى كتابِ مظلوم ربّانى : قرآن ، و فرمايشات واقعى و مأثورِ رسول گرامى صلى الله عليه و آله و ائمّه‌ى معصومين عليهم السلام كه به نام - سنّت مشهور است - معرّفى و شناسانده شود و اثبات گردد كه محال است آن بزرگواران - نعوذباللَّه مضاد يا مخالف كتاب‌اللَّه - سخنى فرموده باشند ، و بالاخره هدف ما از تنظيم اين كتاب ، ارائةالطريق ، ترغيب و تشويق طالبانِ علوم دينى ، دانش‌پژوهان و دانشجويان فرهنگ اصيل قرآنى است ، تا به وسيله‌ى عروةالوثقاى حقيقى و مبانى ربّانى ، راه ورود و خروجِ به كلِ مسائل