وهكذا يجدر بالخليفة عمر أن يقول فيه عليه السلام : « لولا علي لهلك عمر » « 1 » - « نعوذ باللَّه من معضلة ليس لها أبو الحسن » « 2 » « عجزت النساء أن يلدن بمثل

--> ( 1 ) في ملحقات إحقاق الحق ( 8 : 182 - 213 ) يذكره ابن قتيبة الدينوري في تأويل مختلف الحديث ( 202 ) وابن مردويه في تظلم الزهراء ( مخطوط ) والبلخي على ما في التلخيص ( 17 ) والكركي في نفحات اللاهوت ( 64 ) والسعدي الآبي في شرح أرجوزته ( 294 ) مخطوط والقندوزي في ينابيع المودة ( 70 ) والمغربي في فتح الملك العلي ( 35 ) وبهجت أفندي في تاريخ آل محمّد ( 135 ) وابن أبي الحديد في شرح النهج ( 6 ) والقوشجي في شرح التجريد ، وأحمد العجلي في ذخيرة المآل ، والفرغاني في شرح القصيدة التائية لابن فارض ، والتفتازاني في المطول على شرح تلخيص المفتاح ( 136 ) والعجلي في ذخيرة المآل ، والشامي الشافعي في مطالب السؤول ، والخوارزمي في المناقب ( 48 ) وسلطان المشايخ في الملفوظات والأمالي العرفانية ( 2 ) المصدر رواه جماعة منهم ابن عبد البر في الإستيعاب المطبوع بذيل الإصابة ( 3 : 39 ) والدينوري في مختلف الحديث ( 202 ) والهروي في الغريين ، وابن الجوزي في صفة الصفوة ( 1 : 121 ) وابن مردويه على ما في تظلم الزهراء ، والگنجي في كفاية المطالب ( 95 ) والجوزي في أسعد الغابة ( 4 : 22 ) وابن الجوزي في مختصر الغريين ، والطبري في ذخائر العقبى ( 82 ) والحمويني في فرائد السمطين ، والدمشقي في تاريخ الإسلام ( 2 : 199 ) وابن سعد في الطبقات الكبرى ( 2 : 339 ) والمالقي في فتح الأندلس ( 23 ) وأبو ذرعة في طرح التشريب في شرح التقريب ( 1 : 86 ) والعسقلاني في تهذيب التهذيب ( 1 : 337 ) والهيثمي في الصواعق ( 76 ) وپارسا البخاري في فصل الخطاب على ما في ينابيع المودة ( 373 ) والعسقلاني في الإصابة والسيوطي في تاريخ الخلفاء ( 66 و 171 ) والفتني في مجمع بحار الأنوار ( 2 : 396 ) والقندوزي في ينابيع المودة ( 211 ) والمناوي في فيض القدير في شرح الجامع الصغير ، والعجلي في ذخيرة المآل ، وابن قيم في أعلام الموقنين ( 1 : 15 ) والبدخشي في مفتاح النجاة والنبهاني في الشرف المؤبد ( 59 ) والصبان في إسعاف الراغبين المطبوع بهامش نور الأبصار ، والشبلنجي في نور الأبصار ( 74 ) والقلندر في روض الأزهر ( 365 ) والمصري في طبقات المالكية ( 2 : 71 ) والمغربي في فتح العلي ( 35 ) والمناوي في شرح الجامع الصغير ( 247 ) والأمر تسري في أرجح المطالب ( 121 ) وابن الصباغ في الفصول المهمة ( 17 ) والبلخي في التلخيص