مبطلات وضو مسأله‌ى 123 - از جمله‌ى مبطلات وضو چيزهايى است كه غسل را باطل مىكند ، و نيز بول و غائط گرچه از جاى ديگر بدن خارج گردد به‌هرحال موجب ابطال وضو است ، و بادهايى كه از مخرج غائط بيرون مىآيد ، و خوابى كه بر چشم و گوش غالب گردد كه « إذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أمَنَةً مِنْهُ وَ يُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَ يُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الْشَّيْطانِ » ( سوره‌ى انفال ، آيه‌ى 11 ) « هنگامى كه چرت همه‌ى وجودتان را براى آرامشتان فراگيرد بر شما از آسمان آبى مىفرستد كه پاكتان كند . . . » و اگر « يُغَشِّكُمُ النُّعاسَ » از باطل‌كننده‌هاى وضو نبود « لِيُطَهَّرَكُمْ » هم در اين‌جا زمينه‌اى نداشت ، و صرف « نُعاسْ » چرت زدن هم وضو را باطل نمىكند ، بلكه « يُغَشِّكُمُ النُّعاسَ » كه فراگيرى چرت است همه حواس را ، تنها همين خواب فراگير است كه وضو را باطل مىكند ، كه احياناً چشم به‌خواب مىرود ولى گوش هنوز بيدار است ، ولى اگر چشم و گوش هر دو به‌خواب رفتند طبعاً قلب و روح هم به‌كلى خوابند ، و اين‌جا است كه « يُغَشِّكُمُ النُّعاسَ » است . و بالاخره هرگونه خواب ، مستى و بىهوشى كه حواس قلبى انسان را به‌كلى تعطيل كند حدث است . و از جمله‌ى « لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ رِجْزَ الشَّيطانِ » جنابت است كه احياناً در خواب پيش مىآيد ، كه خود دومين زمينه‌ى « لِيُطَهِّرَكُمْ » است كه با آب تطهير مىشود . چنان كه خيالاتى شيطانى در اثر نبود و يا كمبود آب در حال جنگ كه احياناً گمان شكست را در پى دارد ، اين بارش باران تمامى اين ناپاكىهاى خيالى يا واقعى را از ميان مىبرد . ولى مورد حتمى طهارت همان خواب فراگير است كه حدث اصغر است و هميشگى است و امّا جنابت و مانندش كه حدث اكبراست هميشگى نيست بلكه احيانى است . مسأله‌ى 124 - آيا چيزهايى كه عقل را مىپوشاند نيز باطل كننده‌ى وضويند يا نه ؟ نسبت به‌مطلق مستى جواب منفى است كه : « لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أنْتُمْ سُكارى » ( سوره‌ى نساء ، آيه‌ى 43 ) « نزديك نماز نشويد در حالى كه مستيد » گرچه مورد استدلال بر بطلان وضو است ، ولى نه هرچه مانع از نماز باشد حدث است ، كه مكان و لباس غصبى و پوشيدن