مطهّرات و طهارت‌ها مسأله‌ى 35 - اسلام والاتر از تمامى شريعت‌ها ، شريعت طهارت و پاكى و پليد زدايى در تمامى ابعاد انسانى است ، چه پاكىهاى درونى - كه اصل‌اند - و چه برونى كه چهره‌ى ظاهرى انسان را پاك مىكنند ، چنان‌كه « لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ » ( سوره‌ى انفال ، آيه‌ى 11 ) در قرآن كريم ، و « ألطَّهارَةُ مِنَ الْإيمانِ » در سنّت تمامى انواع طهارت‌ها را از ايمان دانسته ، كه مقصود از « من الايمان » درونى و برونى است ، « من‌الايمان » ميان نهاد ايمان و طهارت وحدت و هماهنگى و همبستگى عمومى نهاده ، و « مِن » اين‌جا جنسى است كه كل ايمان‌ها را در درون و برون فراگير است . مسلمان همان‌گونه كه به‌حكم ايمان موظف است فطرت ، عقل ، علم ، اخلاق ، عقيده و تمامى ابعاد درونى خود را از بدىها و ناپاكىها بزدايد ، همين‌طور ظاهر خود را نيز بايد به‌پاكى و پاكيزگى آراسته سازد كه « إن‌َّاللَّهَ جَمِيلٌ و يُحِب‌ُّالجَمالَ » خدا زيباست و زيبايى را دوست دارد . هندسه‌ى ايمانى داراى سه ضلع است : 1 - پاكى بدن ، لباس ، خانه ، زن و فرزند و . . . از تمامى پليدىهاى نجس و غيرنجس . 2 - پاكى به‌وسيله‌ى وضو يا غسل و يا تيمم كه