است و بقيه‌ى آن‌ها « رزقاً حسناً » است و ديگر هيچ ، روى اين اصل شهرت ميان فقهايى بر حرمت ، و يا عده‌اى كه قائل به‌نجاست آن‌ها نيز هستند هر دو گروه متأسفانه بر خلاف نص [ قرآن كريم ] فرمايش فرموده‌اند ! و رواياتى هم كه يك‌سوم آب انگور را براى شيطان و دو سوم باقىمانده‌اش را براى ديگران مقرر كرده ، يا محمول بر ثلثان‌نشده‌ى مست‌كننده است و يا خود از روايات شيطانى است كه بر خلاف قرآن است ، وانگهى اگر يك سومش براى مكلفان حرام است چرا براى شيطان مقرر شده كه مانند ساير مكلفان مكلف است ! ! ! مسأله‌ى 826 - اگر گرسنه يا تشنه‌اى در حال اضطرار است و شما غذايى و يا آبى به‌حد كافى داريد . خوردن تمامى اين غذا و آشاميدن تمامى اين آب بدون تبذير و اسراف نيز بر شما حرام است . مسأله‌ى 827 - خوردن و تصرف كردن در اموال مردم بدون رضايتشان حرام است و با رضايت واقعيشان حلال مىباشد جز در مواردى كه در مسأله‌ى بعدى اشاره مىشود و نيازى به‌اجازه ندارد . مسأله‌ى 828 - خوردن و آشاميدن معمولى - از خانه‌ى خودتان كه خانه‌ى خود ، يا زن و شوهر و فرزند است ، و نيز خانه‌ى پدر ، مادر ، برادر ، خواهر ، عمو ، عمه ، دايى ، خاله و خانه هايى كه در اختيار شماست و خانه‌ى دوستان خصوصيتان - حلال است و نيازى به‌اجازه از آن‌ها ندارد ، بلكه ايشان هم - در غير صورت ضرورت - حق ندارند مانع شما بشوند چنان‌كه در آيه‌ى : 61 « سوره‌ى نور » آمده است . مسأله‌ى 829 - شما حق نداريد از خانه‌هاى ديگران استفاده كنيد ، مگر در صورتى كه ميهمان و يا مجاز باشيد . مسأله‌ى 830 - تعارفاتى كه واقعيت ندارد هرگز تصرفات شما را حلال نمىكند و بايد مطمئن شويد كه از روى واقعيت است . مسأله‌ى 831 - « حق‌الماره » : حق عبوركننده‌ى از كنار باغستان يا مزرعه‌ى كسى ، كه چيزى را از آن بخورد يا بردارد ، كه بعضى آقايان فتوا داده‌اند حلال است ، به‌نص همين