امكان سر بريدنش نباشد مىتوان به‌هر وسيله‌ى برنده‌اى او را كشت و حلال است كه تمامى شرائط ذبح به‌استثناى ذكر اسم‌اللَّه در اين صورت ساقط است و در اين صورت محكوم به‌حكم صيد است . مسأله‌ى 813 - اگر حيوانى در شكم مادرش به‌وسيله‌ى كشتن و يا صيد كردن مادرش بميرد به‌شرطى كه خلقتش به‌حد كمال رسيده باشد حلال است ، و در غير اين دو صورت حلال نيست . مسأله‌ى 814 - گوشت و ساير اجزاى خوردنى حيوان كه از بازار مسلمين خريدارى شود بدون حاجت به‌پرسش محكوم به‌طهارت و حلال بودن است ، و اگر بازارى مشترك ميان مسلمان‌ها و كفار باشد و شما از دست مجهول‌الحالى چيزى خريديد محكوم به‌پاكى و حلال بودن نيست ، ولى اگر از دست مسلمان گرفتيد چه در بازار مشترك و يا از بازار غير مسلمان‌ها باشد اين‌جا هم محكوم به‌طهارت و حلال بودن است ، مگر آن‌كه بدانى اين گوشت قبلًا دست كافر بوده و اين مسلمان هم لاابالى است كه مقيد به‌بررسى حلال و حرام نيست . حيوانات حلال گوشت اعم از پرنده و چرنده مسأله‌ى 815 - تمامى حيوانات اهلى و وحشى كه درنده نباشند حلال گوشت مىباشند ، و كليه‌ى درندگان چه اهلى و چه وحشى حرام گوشتند ، و درنده حيوانى است كه داراى دندان و چنگالى باشد كه وسيله‌ى درندگى است ، و روى اين اصل گوشت خرگوش حلال است زيرا درنده نيست و دو روايت متعارض در حرمت و حليتش نقشى براى حرمتش ندارد ، كه روايت حليت با قاعده‌ى حليت حيوانات غير درنده برمبناى عمومات و اطلاقات قرآن در حلال بودن انعام موافق است ، و يا دست‌كم هر دو با معارضه ساقط شده و در نتيجه حرام بودنش ثابت نيست ، بلكه در هر صورت به‌حساب حلال بودن « انعام » حلال است علاوه بر اين‌كه خرگوش علف‌خوار نيز هست